1 . 德国宗教改革家马丁·路德在其论文《为基督教学校致德国市长和市政官员书》中指出：“禁欲的目的在于战胜不贞，但前提是不能违背人性。如果禁欲活动没有起到禁止欲望的作用，甚至损害自己的身体，那么禁欲活动就该被取消。人们应根据自己的需求去吃喝玩乐，不必在意是否违背教会的规定。”这一主张（     ）

A．拉开了宗教改革的序幕	B．有利于人文主义的传播
C．促进了民族国家的形成	D．否定了宗教的绝对权威

2 . 在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者（     ）

A．追求经济利益	B．专业从事人文研究
C．重视现实世界	D．摆脱宗教信仰影响

3 . 在中世纪圣经学者哲罗姆写作的《名人传》中，前三位人物依次是使徒彼得、主教雅各、使徒马太。在1338年彼特拉克所作的《名人传》中，人物列传顺序则按照古罗马国王的世系撰写。这一变化体现出（     ）

A．宗教信仰的衰落	B．世俗价值观念的发展
C．封建王权的建立	D．罗马政治制度的复兴

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时代背景	人物	主张
古希腊，商品经济发达	普罗塔哥拉、苏格拉底	人是万物的尺度；有思想力的人是万物的尺度
意大利，资本主义萌芽产生，市民阶层兴起	薄伽丘、但丁、彼特拉克等	反对教会神学对人的束缚，凸显人性尊严，追求现世幸福
17世纪的法国，资本主义发展，专制王权日益强化	孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭	抨击君主专制，制定法律应合乎理性、三权分立

上表为西方人文主义思想的起源及其发展的相关内容。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合）

5 . 据考证，12世纪至16世纪，意大利人把原本菱形的、繁复的、扭曲的（拉丁文）哥特字形改成了简易的半圆形，从而创造出了圆哥特体，而此时书籍中的大写字母则多用简洁明了的方书体。这些字体的出现

A．推动了人文主义思想的传播	B．改变了近代欧洲书写的材料
C．促进了书画审美价值的变化	D．推动了书籍装帧风格的更新

6 . 英国作家乔叟（1340~1400）的代表作《坎特伯雷故事集》取材于民间传记、口头文学和宗教文学，生动描述了一批从伦敦到坎特伯雷去朝圣的香客的外表、举止和精神面貌，有很大一部分以爱情和婚姻为题材。这可用于说明当时

A．理性主义开始产生	B．传统思想得到解放
C．人文主义得到传播	D．浪漫主义得以萌芽

7 . 有西方学者指出，“文艺复兴首先得花钱，这些财富来自危险的东方航程，来自计算、投资、贷款、 利息和分红——直到盈余足够买下议院、政府而有余，他们便聘请一位米开朗琪罗"把金钱美化成‘美’，使财产带着艺术的芳香。”上述材料可用于说明文艺复兴

A．得益于新航路的开辟	B．是资本主义发展的结果
C．肯定人的价值与尊严	D．促进了西欧经济的发展

8 . 具有尚古之风的文艺复兴传到德国后，其突出特征是对《圣经》的历史研究，人文主义者开始对天主教会的正统性产生了质疑。马丁·路德主要依靠《圣经》和以奥古斯丁为首的教父著作，他所使用的是阿默巴赫版本的奥古斯丁著作，这是人文主义的优秀成果。这表明（ ）

A．宗教改革深受文艺复兴影响	B．文艺复兴摧毁了教会的权威
C．人文主义成为当时社会的主流思想	D．马丁·路德的《圣经》译本受到普遍欢迎

9 . “真诚悔过的基督徒，或生或死，就是没有赎罪券，也能分享神和教会的赐福和恩典。”这句话的真正意图是

A．赞同“因行称义”	B．反对兜售赎罪券
C．倡导“因信称义”	D．提倡宗教信仰

10 . 文艺复兴时期;彼特拉克曾经在罗马柯隆那主教的官殿里愉快地做了七年食客,并获得“桂冠诗人”的称号;米开朗琪罗先后为教皇尤里乌斯二世、教皇克雷芒、教皇保罗三世工作;拉斐尔曾为圣西斯托教堂作画。这说明文艺复兴时期的人文主义者

A．仍然服务于传统的基督教神学	B．利用宗教以实现反神学的目标
C．并没有完全脱离与宗教的联系	D．置身于基督教神学的控制之下