1 . 出生于荷兰鹿特丹的伊拉斯谟（1466-1536）是富有影响的人文主义者。他虽精通希腊、拉丁古籍，但不单单是一位古典学者，他的目的是借用古典著作去发掘圣经原文的本义以及基督教的原始教义。这从侧面反映了文艺复兴（     ）

A．旨在解释基督教义	B．在欧洲的影响十分广泛
C．具有时代的局限性	D．推动了希腊文化的发展

3 . 15世纪的意大利诗人瓦拉认为圣徒所褒奖的贞操美德“是一种侵犯人的本性的暴力，是一种难以忍受的折磨人的痛苦”。这一思想（       ）

A．追求宗教信仰自由	B．关注人的世俗生活
C．认为知识是道德本源	D．强调了人性本恶

4 . 《圣经》中规定营利性借贷属于禁止行为。16世纪，英国牧师威廉·哈里森感叹：“经犹太人传入的高利贷活动，现在几乎所有的基督徒熟练掌握。这种生意是如此之普遍，以至于出借钱财而不求回报的人通常视为白痴。” 1545年，英国议会通过了英国历史上第一个对有息借贷给予一定宽容的法案。这一时期促进英国借贷观念转变的有利因素为（     ）

A．英荷战争需要资金来源	B．工业资产阶级力量壮大
C．宗教改革撼动商业理论	D．西印度公司表示了支持

5 . 有人认为：“没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。”这一观点表明文艺复兴（     ）

A．一切以人为中心	B．冲破了教会的思想禁锢
C．推动文学艺术的创新	D．促进了人们的思想解放

7 . 马丁·路德发动宗教改革后，教会分成了罗马天主教和新教，德意志和许多欧洲国家脱离了罗马天主教的统治而获得独立。由此可知，宗教改革（     ）

A．冲击了传统的政治与社会秩序	B．使王权摆脱了封建神学的桎梏
C．开启了德意志走向统一的进程	D．使罗马教廷彻底丧失宗教权威

9 . 有学者指出：“如果没有马丁·路德的《圣经》，也许直到19世纪，德国依然因为各种各样完全迥异的方言，都还不能拥有国家的自觉。马丁·路德的德语，抑止了德国人语言上的分裂，促进了德国人的整合。”这反映了马丁·路德的宗教改革（     ）

A．得到德国社会各阶层的强烈支持	B．有利于近代德意志民族国家形成
C．推动了德意志教育事业繁荣发展	D．以建立统一民族国家为主要目的

10 . 在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者（     ）

A．追求经济利益	B．专业从事人文研究
C．重视现实世界	D．摆脱宗教信仰影响