1 . 法国雕塑家罗丹说：“卢梭目中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格，他们批评自古以来‘天经地义’的道理。”罗丹所说的“共同性格”是指（     ）

A．反对君主专制

B．强调共和政体

C．主张教随国定

D．倡导开明专制

2 . 1902年，16岁的柳亚子“谈卢梭《民约论》，倡天赋人权之说，雅慕其人，更名曰人权，字亚卢”。由此可知（     ）

A．启蒙学说传至中国	B．君主专制制度已经倒台
C．新文化运动开始发动	D．民主科学成为社会共识

4 . 启蒙运动是文艺复兴以来人文主义精神进一步发展的结果，为人文主义注入了新内涵。其主要表现在
①强调人的价值与尊严②提倡人生而平等③尊崇理性④呼唤人本身的彻底解放

A．①③

B．②④

C．②③

D．③④

5 . 一位启蒙思想家认为政权属于全体人民,一个国家的权力分为立法权、行政权和司法权,系统地提出了三权分立的原则。这位思想家是

A．洛克

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．卢梭

6 . 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是：

A．批判罗马天主教的愚昧统治	B．崇尚理性和科学的结合
C．设计了未来理想的社会制度	D．坚持国家权力高于教会

7 . 有学者在评价西方某思想家的著作时说：他这篇“简短的论文”不仅“可供采择”，而且变得家喻户晓，人们一谈到“自由平等”，一谈到人民是“国家的主权者”，人民的主权“是不可转让的”，就要从他的《        》中寻找依据，就要用这本书作为他们推翻君主专制和建立民主制度的理论武器。这本著作是

A．伏尔泰的《哲学通讯》

B．孟德斯鸠的《论法的精神》

C．卢梭的《社会契约论》

D．赫胥黎的《人类在自然界中的位置》

8 . 启蒙学者认为，一切有权力的人都容易滥用权力，他们从“理性”“天赋人权”出发，对未来新国家进行设想，其中为近代资本主义国家政治体制建立奠定理论基础是

A．自然神论理性崇拜

B．三权分立相互监督

C．自然赋予人类权利

D．人性解放思想自由

9 . 自然神论（Deism）是在启蒙运动中兴起的一种宗教学说，由英国思想家赫尔伯特（1583-1648）始创，18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、卢梭等人也都宣传过自然神论。下列有关自然神论的说法不正确的一项是

A．它的出现受牛顿力学理论的影响

B．它抨击任何形式的有组织的信仰

C．上帝是世界理性或有智慧的意志

D．它鼓励人们去探索自然物质世界

10 . 伏尔泰逝世13年后，其遗骨被迁葬到巴黎先贤祠，迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送的人更是达60多万人。他被巴黎人民如此敬仰和爱戴的主要原因有

A．他发展了洛克的分权学说，明确提出了三权分立学说

B．他尊崇理性，是法国启蒙运动的领袖

C．他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说

D．他提出“人是万物的尺度”，歌颂自然的人性