1 . 康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是

A．人身的自由

B．主权在民

C．思想的自由

D．社会契约

2 . 有学者把孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙哲人比喻成最爱吵架的战友，下列主张能体现他们共同性的是

A．提倡开明专制

B．主张三权分立

C．反对封建专制

D．主张暴力革命

3 . 伏尔泰认为：启蒙的旗帜是“理性”，启蒙的基石是“进步”。卢梭则认为：“文明是道德的沦丧，理性是感性的压抑，进步是人与自然的背离。”他们观点的不同说明

A．卢梭质疑理性和科学

B．启蒙运动的深化

C．两人主张的政体不同

D．人文主义的兴起

4 . 阅读下列材料：

材料一人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。故谓人有男女之可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？

——李贽《藏书》《焚书》

材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料三中国近代人文思想史在西方现代化文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望………中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。

——文池《思想的灵光》

请回答：

（1）据材料一概括李贽的基本主张及据材料二概括孟德斯鸠的主张。

（2）据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同？并分析导致这种不同的主要原因。

（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。

5 . 他们不再以宗教辅助文学与艺术复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式。由此可见，“他们”是要

A．用理性主义证明旧秩序的不合理

B．强调凡事都要以人的思维去判断

C．用民主和法制的思想对抗专制暴政

D．引导世界走出充满着非理性的时期

6 . 1989年美国《道德改革法》规定：总统、副总统、国会议员、联邦法官以及行政、立法和司法三大机构的工作人员，必须如实填写财产……若存在灰色收入，就会被治罪。财产报告向全社会公开，任何人都可以查阅。该材料体现了法国启蒙思想家的什么原则

A．反对私有制

B．天赋人权

C．人民主权

D．暴力革命

7 . 卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是

A．天赋人权思想

B．自由平等思想

C．人民主权思想

D．人非工具思想

8 . 卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭

A．天赋人权的思想

B．直接民主的思想

C．代议制民主思想

D．社会契约的思想

9 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动被誉为14－18世纪西欧出现的三次思想解放潮流，以下相关表述准确的是

A．文艺复兴仅仅是文化的复兴，并不是新生，称不上是真正的思想解放运动。

B．宗教改革除了是思想解放运动外，同时也是社会改革运动。

C．启蒙运动思想家都反对君主制度，期望构建理想的社会制度。

D．三者都冲破了宗教神学的思想束缚，敢于向专制王权发起挑战，有利于资本主义经济的发展。

10 . 卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的让他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有
①体现了人民主权思想
②人民有选举和推翻政府的权利
③阐述了三权分立主张
④对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④