1 . （15世纪以来）任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击非常脆弱的。这句话最适宜深刻认识下列哪一历史现象（　　）

A．文艺复兴	B．宗教改革
C．启蒙运动	D．科学社会主义诞生

2 . 今天的民众获得自由表达意见、畅所欲言、不受严密的控制的观念与权力，主要得益于

A．罗马法系

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

3 . 恩格斯称启蒙运动思想家们是“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑”的伟大人物，“启发过人们头脑”的思想核心是

A．浪漫主义

B．理性主义

C．空想社会主义

D．君权神授

4 . 康德曾说：“除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”他评价的是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．马克思主义

5 . “就好像每个人都对别人说，我放弃我统治自己的权利而把它授予这个人，或者是这个人们的集合，在这种情况下，你也把你的权利授予他，并以类似的方式认可他的行为。”提出上述主张的是

A．霍布斯

B．洛克

C．孟德斯鸠

D．卢梭

6 . 阅读如图伏尔泰的《中国孤儿》序言，伏尔泰在此赞赏了

A．古代希腊文明

B．古代罗马文明

C．古代儒家文明

D．英国君主立宪

7 . 梁启超认为：立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……法者，天下之公器也。孟德斯鸠认为：法律应当是理性的体现。他们意在

A．借鉴古代希腊的政治理论	B．完成反帝反封的革命任务
C．强调资产阶级的民主诉求	D．促进国人民族意识的觉醒

8 . 启蒙思想家们认为“它是最坏的统治形式，它违背了理性和自然法，注定不会长久。”这里的“统治形式”是

A．直接民主制

B．君主专制

C．开明君主制

D．君主立宪制

9 . 伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能变得专横，但是，当有大量的宗教时，大家就能幸福地生活、和睦相处。”据此可知，伏尔泰

A．反对英国国教

B．推崇信仰自由

C．主张宗教改革

D．提倡君主立宪

10 . 卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论

A．为权力分立制衡提供理论依据	B．与“天赋人权”思想存在对立
C．奠定了人民主权说的理论基础	D．消解了集体和个人意志的矛盾