1 . 有学者指出，培根（1561—1626年）所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿（1643—1727年）提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架，而且引发了观念形态的革命。上述历史现象

A．促进地圆学说在欧洲普遍传播

B．导致宗教改革运动在欧洲兴起

C．成为启蒙运动理性思想的来源

D．产生现实主义的文学艺术流派

2 . 伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是

A．教随国定

B．信仰自由

C．信仰得救

D．因信称义

3 . 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一     在欧洲历史和哲学史中，人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说，今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。
——http://baike. baidu. com/view/519204. htm
材料二     中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。实际上，这种人文理想在当时中国的国内外背景下是行不通的。它的意义充其量只能作为中国现代人文精神发展的思想材料和经验教训……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力……”
——摘自文池《思想的灵光》
材料三       改革开放以来中国人文精神取得很大发展。改革开放以后，由于假马克思主义的破产和国际形势的风云变幻，在中国……一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了……这种马克思主义既不同于“四人帮”的假马克思主义，又不同于学者书斋里的或理论的马克思主义，它是活生生的，能够回答实际挑战，能够给老百姓带来福祉的现实马克思主义。现实马克思主义进一步走向人文主义。
——摘自夏学銮《中国人文精神的产生发展及特征》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析西方人文思想产生的背景与特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国近代人文思想形成的历史条件及思想成果。为什么说“卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力”？
(3)根据材料四并结合所学知识分析，本文作者这里说的“现实马克思主义”指的是什么？用具体史实说明“现实马克思主义”是如何“进一步走向人文主义”的？