A.极力反对“君权神授”学说 | B.运用社会契约论反对封建专制 |
C.揭示了政权更替的根本原因 | D.指出人民有权用暴力推翻暴君 |
A.宗教改革运动的缺陷 | B.社会的改造问题 |
C.科学的价值与作用 | D.人类与环境的辩证关系 |
材料一:明清时期,白银货币化在整个社会全面铺开,孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中,李贽对程朱理学大加鞭挞,称“穿衣吃饭,即是人伦物理”。通过对人之私欲的肯定,明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判,提倡君臣平等,主张限制君权。明清思想家的主张,由于阶级和历史的局限,不可能从根本上摆脱封建文化的束缚,最终在文化专制政策的高压下黯然失色。
——李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》
材料二:15-18世纪,是西方新的自我意识和人类自主观念兴起和发展的阶段。……当文艺复兴的个人精神进入神学领域时,马丁・路德以《旧约》严谨的道德力量为武器,挑战罗马教皇的权威……启蒙思想家在科学、理性和经验事实的武装下投身到与教会教条和中世纪黑暗的斗争中去。孟德斯鸠试图找到孕育政治自由的原则。伏尔泰宣扬个人自由,讽刺法国君主和罗马天主教会。启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响力。
——理查德・塔纳斯[美]著《西方思想史》
(1)根据材料一概括明清思想家的基本主张,并结合所学知识分析其出现的原因。(2)综合上述材料分析中西方思想对当时社会发展的不同影响。
A.受到宗教改革严重影响 | B.俾斯麦推行铁血政策 |
C.近代经济成分比例尚小 | D.资产阶级力量的弱小 |
材料一:我无意指责任何国家已经建立的政体,每个国家都将在这本书中找到自己所遵从的准则之所以建立的理由……没有一种适应于所有国家的政治体制……我将首先研究法律同每一个政体的性质和原则的关系。因为政体的原则对法律有最大的影响,所以我将尽力很好地去认识它。当我一旦论证了原则,人们便将看到法律从原则引申出来,如同水从泉源流出一样。然后,我便将进而讨论其他看来比较个别的关系。
——摘编自[法]孟德斯鸠《论法的精神》
(1)根据材料一,结合所学,分析孟德斯鸠所提的“政体原则”的影响,并指出启蒙思想家的诉求
材料二:美国联邦政府组建的核心内容是权力的分立、制约和平衡。艾尔斯沃斯说:我们部分是国家,部分是联邦。第一院的席位,实行比例制,有利于国家原则,保障了大邦对付小邦。席位平等,有利于联邦原则,体现保障小邦对付大邦的必要性。他相信:在这样一个中间立场上,就可以实现折中……并强调,某种折中是必要的;他看不出来还有什么更方便、更合乎理性的办法……我们必需双方让步。没有这种让步,联邦的宪法永远也制定不出来。
——摘编自[美]麦迪逊《辩论:美国制宪会议记录》
(2)指出材料二中“各邦”为“实现折中”所做的具体努力,并结合所学,说明联邦宪法的制定为美国发展所带来的有利条件。
A.填补工匠与学者间的鸿沟 | B.开启了理性时代的到来 |
C.促进了法国工业技术进步 | D.成为启蒙运动的集大成 |
A.强调人的思想自由 | B.摆脱宗教对人的束缚 |
C.突出革命的合理性 | D.批判君主制的局限性 |
A.认为法是理性的体现 | B.强调认知能力的渐进性 |
C.忽视对情感领域的认知 | D.强调理性思维的重要性 |
A.错误观念意外引发法国大革命 |
B.改造后的新宗教具有进步作用 |
C.牛顿力学体系使信仰更加虔诚 |
D.近代科学推动启蒙运动的发展 |
A.论证专制统治的存在性 | B.阐释革命斗争的无用论 |
C.说明理性思考的重要性 | D.倡导思想解放的重要性 |