1 . 这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。这场运动是指

A．古希腊先哲人文主义精神的觉醒

B．反对天主教禁欲主义思想的文艺复兴

C．主张因信称义信仰自主的宗教改革

D．规划人类理性王国的启蒙运动

2 . 有启蒙思想家认为：“在这种社会中，个人为公民权的自由而放弃个人的自由；公民权的自由为公共意志或人民的道德意志所制约，自由就是服从自己规定的法律；主权归于人民，公共意志是最高的法律；政府执行人民的命令，人民能够限制或撤销他们授予政府的权力。其主旨是

A．自然的社会是建立在契约上的

B．每个享有公民权的人都受法律保护

C．人们签订契约让渡自己的权利

D．人民有反抗和改变违约政府的权力

3 . 阅读材料，完成下列要求。

世界各国文化中大多不乏人文精神。尤其是近代西方，人文精神得到进一步彰显。

材料一   中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和价值尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。

——摘编自苏丽娜、陈利音《中国古代的人文精神一兼议中西方法治进程中人文基础的差异》

材料二   当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由。”

——摘编自刘冷然《由古代希腊文化探其人文精神》

材料三   文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的。到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权。

——摘编自孙兴《论近代西方哲学的人文精神》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“人文精神”的特点及其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明近代西方“人文精神”内涵的变化和影响。

4 . 一般认为，英国的启蒙文学并不具有强烈的政治批判色彩，而法国启蒙文学的批判性、哲理性则更强。造成这一差异的原因是

A．英国民众缺乏参政意识

B．英国并非启蒙运动中心

C．法国资本主义发展更迅速

D．法国专制主义传统更浓厚

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 1750年左右，普鲁士的绝对君主依据启蒙的理性原则，废除了地方封建等级制度，建立了从中央到地方中央集权制的现代行政制度体系，奠定了普鲁士“警察国家”的政权基础：在拿破仑战争导致国家危亡的紧急状态下，由普鲁士自由派官僚推动了一场政治改革，时君主绝对主义体制下的行政制度进行重组，以“行政自由”代替“党政自由”，形成了普鲁士现代行政的独特观念，并时后世的制度建设产生了深刻影响；1850年左右，在欧洲范围内党政民主运动的推动下，在“普鲁士式”君主立宪制的框架内，确立了对君主而非对议会负责的政府权力运作模式。

——摘编自徐健《通向行政现代化的普鲁士模式》

围绕材料，结合世界近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

6 . 霍布斯是17世纪英国启蒙思想的代表者，他认为，如果要建立能抵御外来侵略和制止相互侵害的共同权力，那就只有一条近路，把大家所有的权力和力量托付给某一个人或集体……国家就按契约建立了。一旦获得授权，人民就要绝对服从，不可反悔。在此他强调

A．契约国家建立道路的唯一性

B．维护共同权力的方法性

C．资产阶级革命的合理性

D．个人权力让渡的可能性

7 . 虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。由此可知，启蒙运动时期的思想家主张

A．肯定神学世界观

B．理性批判宗教学说

C．同教会进行和解

D．彻底否定宗教神学

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   启蒙思想家深入社会，细心观察，对封建社会的种种弊端进行独立思考、展开无情抨击，提出了理想社会的蓝图，为之进行不息的斗争，他们以人民自居，以宣传群众、启迪民智为己任，为使群众改变旧观念接受新思想，他们除了出版专门的学术、理论著作外，还出版了普及性的通俗读物，还运用小说、戏剧、诗歌等文艺作品让更多的下层群众了解新观念。因此，不少启蒙思想家都是学识渊博、才华横溢的多面手，例如伏尔泰，不仅著有哲学著作，还发表了大量的史学著作、文艺小说、戏剧、诗歌，堪称启蒙运动的导师和领袖。这些思想家，常常冒着上断头台、坐牢和流放的危险，为追求正义、向往光明而贡献出自己的全部智慧。

——编自齐世荣主编《世界史•近代卷》等

材料二   新文化运动的启蒙思想者们认为，应该全面地引用西方文化，尤其应该引进西方崇尚个人自由的价值观，用以取代中国传统的伦理纲常。伦理觉悟是“吾人最后觉悟之最后觉悟”。所谓伦理觉悟，最根本的是确立个人独立平等的人格和进取精神，努力用个人主义取代家庭本位，确立以自我为价值主体的文化和社会，个人主义的基本精神是崇尚个性的，尊重个人自由，个人主义不是利己主义，不是以现实中的个体人为中心。中国传统文化具有家庭本位倾向，侧重于共性对个性的规范和制约，使个体失去其主体性。与此同时，新文化运动启蒙思想者还号召国人负起民族、社会、历史的责任，摆脱民族和国别的局限性，用世界眼光观察一切，决不能以“国情”为借口拒绝学习世界其他文明。

——摘编自账朱汉国《历史学习精要》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括启蒙思想家在行动上的特点及其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出中国新文化运动兴起的原因，并说明中国新文化运动与法国启蒙运动之间的内在联系。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析思想解放的意义。

9 . 下图是根据相关数据整理而成的《启蒙思想家国别分布图》。这说明启蒙运动

A．远远超过欧洲范围

B．与政治变革相促进

C．鼓励民族独立运动

D．因多元发展而兴盛

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   社会生产力发展到与原有的旧体制再也不能相容的地步时，一大批思想家就应运而生，一场大的思想运动逐步兴起，各种新思想、新观念如雨后春笋般的涌现，以各种思想批判旧思想、旧制度，宣传新观念，为社会的继续进步、为新社会的诞生寻求道路，探索方法，制造舆论。深刻的思想运动，导致人们的观念根本改变，创新精神被充分激发。接着进行政治变革，推翻旧制度或抛弃旧的体制，建立起崭新的与社会进步方向相一致的政治制度或体制。政治变革的成功，又推动科学技术的进一步蓬勃发展，最终引起产业革命，促进经济的空前繁荣。

——据刘月霞等《有思想巨人，才有国家富强》

围绕材料并结合世界近代史相关内容，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）