A.价格革命 |
B.《拿破仑法典》 |
C.启蒙运动 |
D.《人权宣言》 |
A.启蒙运动的先驱 | B.君权神授的辩护者 |
C.天赋人权的首倡者 | D.君主立宪的支持者 |
A.抨击教会的贪婪与堕落 |
B.歌颂人性,提倡自由 |
C.反对教会封建专制统治 |
D.复兴古希腊罗马文化 |
A.“一个国王、一种法律、一个信仰” |
B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝” |
C.“哪里没有法律,哪里就没有自由” |
D.“教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇” |
A.社会契约 |
B.民主共和 |
C.宽容博爱 |
D.理性平等 |
A.民主与科学 | B.人权与自由 |
C.智慧和德行 | D.法律与信仰 |
A.近代科学追求王权公平 |
B.科学技术是走向理性的唯—条件 |
C.自然科学推动理性发展 |
D.资本主义经济发展推动了科技的进步 |
材料一 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法,受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员,不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大,人民应采取更有力度的监督手段。人们在行使自由权时,决不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这样,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。
材料二 不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票,是主人;而在选出议员后,就又变成了奴隶。所以,应该实行直接民主制,由全国公民开全体大会,共同决策和立法,不须选举议员或代表。
请完成:
(1)根据材料一,卢梭在国家学说、人权学说、法制学说诸方面,各提出了什么主张?
(2)材料二所表达的主张是切实可行的吗?为什么?
A.使哲学成为真正研究“人”的学问 |
B.提出以“人的学问”代替“神的学问” |
C.率先倡导打破对罗马教会的迷信 |
D.主张建立人类自由和平等的理想社会 |
10 . 阅读下列材料,回答问题。
材料一任何人想要从几乎已经成为天性的那种不成熟状态中自己走出来,就很困难了。他不仅已经喜欢这种不成熟,而且暂时真的不能运用他自己的理想。规则和公式,这些对其天赋进行合理的机械工具,就是一种持久不变的不成熟的脚镣。无论是谁抛开这些脚镣。他也不过就是在最狭小的沟渠上做了一次不确定的跳跃,因为他不习惯于这种自由的运动。
——康德《什么是启蒙运动》
材料二启蒙使人认识到:没有公民法律,人就没办法保障其生活,也没有办法享受其生活。如果还没有引入社会契约以及随着而引入的君臣关系,那么人就不会拥有这一切。如果对自由的限制必需来自每一个理性的规则,因此也来自国家的法律,那么那些限制必然也为公共福利和个人福利所求,这样,每一个理性的人必须愿意忍受那些限制。
——卢梭《社会契约论》
材料三只要人们认为他们的政府的安排是不公正的或不适当的,他们就不得安宁,直到他们给予一个新的形态。有人责备作家们引起革命,不过,这个责备是可敬的。当然,我们不希望他们在行动的时候没有责任感或没有良知,不希望他们歪曲真理,胆怯的和卑贱的为真理服务。每个这样的抵御都是对理性的凌辱,都是对人类的蔑视。
——伏尔泰《哲学通信》
(1)材料一说明启蒙运动面临着什么样的社会背景?
(2)材料二体现了启蒙运动哪些主张?
(3)材料三反映了启蒙运动中的作家产生了怎样的影响?