1 . 近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”

A．复兴了古希腊人文精神

B．取得了人与上帝直接沟通的权利

C．揭示了宇宙运行的奥秘

D．奠定了人类理性的主体地位

2 . 伏尔泰在《巴比伦公主》中写道“一个令人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”他描述的国家是

A．法国

B．美国

C．英国

D．中国

3 . 与文艺复兴、宗教改革相比，欧洲启蒙思想运动最突出的特点是

A．对天主教会发动了摧毁性的冲击

B．提出了建立资本主义社会的政治构想

C．以理性主义来观察社会现状

D．号召民众投身资产阶级革命

4 . 一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的。”该思想家主张

A．建立完善的代议制

B．由人民直接行使主权

C．为防止独裁应分权制衡

D．个人意志即主权

5 . 启蒙思想家认为“人生来是自由的，在权利上是平等的，自由、安全、反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权”。这本质上反映了

A．正在形成中的资产阶级的政治要求

B．西欧封建制度的腐朽和没落

C．资本主义萌芽的产生、发展

D．反对宗教压迫，实现信仰自由的要求

6 . 有学者指出，培根（1561—1626年）所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿（1643—1727年）提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架，而且引发了观念形态的革命。上述历史现象

A．促进地圆学说在欧洲普遍传播

B．导致宗教改革运动在欧洲兴起

C．成为启蒙运动理性思想的来源

D．产生现实主义的文学艺术流派

7 . 英国思想家洛克认为，财产权是通过劳动获得的，提出“我的马所吃的草，我的仆人所割的草皮”都是我的财产，财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣和不可剥夺的。从本质上来看其观点适应了

A．封建主阶级进行封建剥削的需要

B．资产阶级和新贵族维护自身利益的需要

C．西欧各国对外进行殖民扩张的需要

D．英国社会各阶层摆脱天主教会控制的需要

8 . 1791年6月20日，法国国王路易十六乔装出逃，企图勾结外国力量扑灭法国革命，中途被识破押回巴黎。1793年1月21日，国民公会经过审判以叛国罪处死了路易十六。法国国民公会决定处死国王的主要理论依据是。

A．斯宾诺莎的民主政体最优论

B．孟德斯鸠的三权分立学说

C．卢梭的人民主权学说

D．洛克的天赋人权论

9 . “他是法国大革命的导师”，他宣称“封建专制是束缚自由的镣烤”。他认为国家主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约……该近代启蒙思想家最有可能是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

10 . 卢梭曾写信给伏尔泰说：你的诗使我失去慰藉，并且濒于绝望，并迫使我反对上帝。（但这）片刻也无法诱使我怀疑自己灵魂的永存和精神的上帝；我感受它、坚信它，我向往它、期待它，并且只要有一息尚存，就要捍卫它。这表明

A．伏尔泰给启蒙运动带来消极影响

B．法国启蒙运动逐渐误入歧途

C．卢梭对理性主义有着自己的见解

D．卢梭并非真正的启蒙思想家