1 . 阅读材料，回答问题

材料一   法国国王路易十四(1638-1715)是艺术家的热心保护人，建造的凡尔赛宫宏伟壮观，富于艺术魅力。受其影响，一批富有而具权势，同时受到良好教育的上层贵族妇女邀请文人雅士到家中清谈交流，这种特殊的交际场所被称为沙龙。在那里，贵族可以公开地与受过良好教育的平民打成一片，知识分子可以得到从善如流而又百般挑剔的听众。沙龙还是重大交际的场所，巴黎的沙龙女主人曾为数位启蒙哲学家出面争取学术要职或其他显赫的地位。在欧洲，巴黎的沙龙最为著名，意大利半岛、神圣罗马帝国、英格兰也有无数的沙龙。

材料二   17世纪中叶，伦敦出现了第一家咖啡馆。到1715年，伦敦的咖啡馆数量已经超过3000家。咖啡馆的顾客以男性为主，出入其中的主要是中间阶层，也有部分手工业者和小商人，因而也更自由开放。这些咖啡馆的非正式聚会常常发展为正式的组织，这些组织往往致力于某种活动或目标，如政治改革、识字、农业、音乐、绘画、戏剧、公共卫生、废奴以及科学等。在18世纪的欧洲，几乎每一个大城市和城镇都有数百个这样的组织。咖啡馆成为人们交流思想，浏览最新流行杂志和报纸的集会场所，这些集会普遍带有启蒙运动的社交性质。

——以上均摘编自许正林《欧洲传播思想史》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析18世纪法国沙龙文化兴起的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出英国咖啡馆文化与法国沙龙文化相比，有何不同。

2 . 1588年，法国著名思想家蒙田在对自己的散文进行反复修订和增补后终于出版了三卷本的完整版《随笔集》，书中提出了许多批判性的命题，如我们是否能够完全相信我们的感觉呢？感官能否告诉我们“热”这种现象的真正本性呢？这反映出蒙田（     ）

A．积极参与文艺复兴	B．对理性作用的探寻
C．彻底否定传统文化	D．支持出版业的发展

3 . 卢梭认为，在自然状态中，人们享有自由与和平，而在文明社会中，人类却分裂为穷人与富人两大对抗性的群体。虽然人与人之间的不平等有悖于自然法，但政治社会权力的异化，却使不平等获得了建立在理性基础上的成文法的认可。卢梭的这一思想

A．反映了自身对文明进步的理性反思	B．违背了启蒙运动的思想基础
C．致力于将自然规律与社会法则融合	D．强调了政治权力要制约平衡

4 . 1791年7月，法国国民议会征用圣热纳维耶芙大教堂改为先贤祠，用以供奉伏尔泰等人。在仿古罗马万神殿的三角门楣上，雕刻了"献给祖国感念的伟人"的铭文，大型浮雕的主题从天使围绕十字架的"信仰之爱"变成了"祖国为公民与英雄加冕"。这反映出

A．法国开始形成近代民族国家	B．天主教失去精神独裁地位
C．启蒙运动推动了思想解放	D．当时政权注重塑造民族意识

5 . 17世纪英国革命的参与者并没有把该事件当成“革命”，通常是称作“清教运动”或“内战”，革命在当时有“现存社会的动荡与破坏”之意。18世纪法国革命的参与者把自己所从事的斗争称作“革命”，革命成了天下最正当、最神圣的事物。这主要是因为

A．革命造成社会动荡减小	B．工业革命发展水平不同
C．人民主权观念广泛传播	D．宗教改革冲击天主教会

6 . 在文艺复兴运动时期，欧洲文学作品中的封建君主大多为正面形象，作家在作品中多有歌功颂德；而到了18世纪，君主在文学作品中则变成了腐朽、堕落的代名词。导致这一变化的主要原因是

A．欧洲文学流派的发展	B．封建君主地位的下降
C．社会主流思想的转变	D．天主教会统治的腐败

7 . 1790年，法国立法议员代表们建立家庭议事会来听取父母和年满20岁的孩子之间所出现的争议，不容许父亲独自压制与管理自己的孩子。法国家庭对孩子的教育理念发生转变，孩子不再裹在襁褓中，不再使用让孩子走路的牵引带，让孩子有自己独立的房间。这些变化说明

A．追求理性成为法国教育的共识	B．法国社会消除了专制思想影响
C．启蒙思想影响到社会关系重建	D．人文主义因教育革新得以复兴