材料 马克思在《资本论》中指出,现代性进程中的启蒙思想并不是凭空产生的,而是由不断变革的资本主义生产方式决定的,启蒙思想无法脱离资本主义生产方式独立自存,二者存在着互为支撑的内在关系。启蒙思想是欧洲现代性的理念先导,思想家第一次明确指出科学和数学(而非宗教教条)控制着整个物理世界,人们通过理性来揭示自然的本质、审视社会关系。“变革是历史的本质”,作为思想领域的一次深刻变革,启蒙运动启迪人们理性思考自己在公众生活中应该做什么,并阐明了现有社会秩序的潜在危机,从整体上来说,其在传统性与现代性之间形成了分水岭。
——摘编自刘晓青《论近代欧洲启蒙思想与现代性》
根据材料,围绕“传统性与现代性”这一主题,自拟论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:论题明确、史论结合、表达准确、逻辑清晰)
材料社会科学文献出版社2022年5月新书推荐
★一部关于启蒙时代的微型百科全书
★18世纪的欧洲到底发生了什么?
百年启蒙 作者:[德]芭芭拉·施多尔贝格-雷林格
下图
第1章 | 欧洲的百年—欧洲国家体制的纷争和基本结构 |
第2章 | 经济发展情况与相关理论 |
第3章 | …… |
第4章 | 宽容的百年—教会批判、理性宗教、新宗教虔诚 |
第5章 | 交际的百年—新的交流方式和媒体 |
第6章 | …… |
第7章 | 理性的百年—哲学和科学的问题、方法及组织形式 |
第8章 | 改革的百年—自然法理论、开明专制主义和国家的合理化 |
第9章 | 革命的百年—起义、反抗和宪法冲突 |
第10章 | …… |
“启蒙的百年”指的是什么?启蒙,究竟有何含义?用这一概念来定义整个世纪是否恰当?如此称呼 18世纪,可不是历史学家的发明。生活在当时的杰出人物就已经相信,他们正处于一个启蒙的年代。
——节选自《百年启蒙》中文版前言
根据材料信息并结合所学世界史知识,围绕启蒙运动自拟一个论题,并进行论述。(要求:论题明确,史论结合,史实准确,表述清晰)
材料 18世纪前后的启蒙思想包含很多复杂的观念,以下的这几个“子概念”相互关联,构成启蒙运动思想的基本架构:(1)宗教宽容精神、(2)怀疑批判精神、(3)理性主义、(4)理想主义。思想家们主张应由个人选择而非由国家决定宗教信仰形式;揭露社会流行观念和成见的谬误,用批判的方法检验所有公认的传统习俗、制度和信仰体系;启迪民众的心智,相信自己和自己认识世界的能力,并相信人类可臻完善以及社会能够持续不断进步。
根据材料,选择两个相互关联的“子概念”,结合近现代的中外历史,对两者之间的关系展开论述。(要求:观点明确,史论结合,论证充分,表述清晰)
材料一 所有将18世纪看做大变革时期的人都必须了解,自近代早期变化便已经开始,随后发生的不过是这些变化的延续。对于那些生活在18世纪的欧洲,他们的生活重心仍旧是农业、陆上财产和拥有土地的贵族的政治权利。在这个世纪,即便是富于变化的社会(包括英国、荷兰和法国)也显示出一些顽固不变的结构要素,如宗教行为、政治理念和领导体制,以及传统社会精英的延续不断的影响。
——【美】伊塞·沃洛克、格雷戈里·布朗《现代欧洲史》
材料二
——【美】费尔南德兹·阿迈斯托《世界∶一部历史》
注∶自然进程指以环境为中心,人与自然的互动。人文进程指以文化为中心,文明与文明、人群与人群的相互作用与影响。
综合上述材料,请以“传统与变革”为主题,拟定一个论题,结合世界近代史相关知识加以论述。(要求∶论题明确,持论有据,表述清晰。)
材料 英国的启蒙运动震动了法国,也让法国人看清了自己的目标。启蒙思想家孟德斯鸠秉承洛克等人的思想,鼓吹共和,抨击专制还把政权分为立法、司法、行政三个部分,彼此分立,相互约束。伏尔泰宣传英国社会制度和自由思想。卢梭提出人民主权学说,人民有决定国家统治形式之权,并有推翻专制制度的起义之权。有了这样的思想启蒙就不难理解1789年国民议会通过《人权宣言》,1793年颁布《法国宪法》。至此,法国便走上了与英国相似的发展道路,这也就不难理解市场经济为什么能在法国蓬勃发展。
——摘编自伍光良《启蒙运动路线图及其意义》
根据材料并围绕材料中的主题,自拟一个论题并进行阐述。(要求观点明确,史实清楚,逻辑性强)。材料 在近代西方社会思想中,理性概念占据核心地位。契约论、自由主义、科学精神等许多形成现代社会的基本理念,都是凭借理性的支撑而树立的。理性概念自身也经历了由神的恩赐、人的本性、自然理性向启蒙理性内涵的发展与演变,并因此导致西方近现代社会进程的独特特征。“理性”是现代性事业的根基,它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏,从奋力摆脱神学的超强束缚,到颠覆性的自我批判,西方理性每次都须面对急剧扭转的命运,只有启蒙理性认识到它问题的根源所在,转而求诸其他文明的逻辑。
——摘编自姚德蔽《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》
结合材料和所学知识,围绕近代西方“理性”思想的发展拟定一个论题,并在唯物史观的指导下加以论述。(要求:观点明确,史实合理,论证充分,条理清晰。)
工业革命时期的西方世界
材料 资产阶级在1848年前的60年里已经获得历史性的突破,在经济阵线、政治、意识形态阵线上皆取得胜利。只要记住这一点足矣。1789-1848年的岁月……那个时期的主线是双元革命;由英国发起、主要限于英国的工业改造和与法国有关、主要限于法国的政治改造。两者异曲同工,皆是新社会的胜利,一个被法国历史学家称为“所向披靡的资产阶级”的社会,当时人可不像我们现在这般肯定。站在资产阶级政治思想理论家后面的,是一大群准备将温和自由主义革命转变为社会革命的群众。处在资本家之下和周围的,是被迫离乡背并、满腹怨言的“劳动贫民”,他们摩拳擦掌、跃跃欲试。19世纪30-40年代是充满危机的年代,前景未卜,只有乐天派才敢对其结果作出预测。
——摘编自艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
根据材料,自拟论题并进行阐释。(要求:表述成文;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
某同学在自主探究学习过程中,作出如下设计。
主题 | 史实 | 核心 |
国际关系格局变动的主要因素是国家间实力的变化 | 一战后的凡尔赛—华盛顿体系 | 欧洲主导 |
二战后的两极格局 | 美苏主导 | |
政治格局的多极化趋势 | 多个力量中心 |
阐释:“一战”后,虽然美国实力上升,但英法综合国力仍占优势,在战后确立的国际新秩序凡尔赛一华盛顿体系中,以英法为中心的欧洲仍占据主导地位。“二战”重创欧洲,美苏成为两个超级大国,形成了以美苏为主导的两极格局,20世纪六七十年代,随着美苏实力的相对下降,西欧、日本、中国、第三世界等多个力量中心的出现,多极化趋势出现并逐步加强。
请参照上述范例,结合世界近现代史相关知识,拟定一个主题,完成一份探究设计。(要求:主题明确、逻辑清晰、史论结合。)
材料 科学革命逐步将人从自然的物质约束与神的道德约束中解放出来,新的历史观随之登上舞台。新的历史观有两个突出的方面:一是对普遍规律的追求、历史哲学之父维柯(1668~1744年)的《新科学》,是要创建一种人类社会的科学,希望在“民族世界”这个主题上,做到伽利略和牛顿等人在"自然世界”所取得的成就。法国大革命的“擎炬人”孔多塞(1743~1794年)提出,道德科学应当具有同实验科学一样的确定性。二是对普遍价值的追求。正是得益于科学理性现念的影响,人们对于普遍人性的探索,取得前所未有的成就,由此形成了新价值观或者说道德观,即卢梭、伏尔泰等所倡导的自由、民主、平等、法治等观念。历史规律信念、新道德观念与科技进步的日新月异、物质财富的增长一道,孕育出影响深选的历史进步观。在黑格尔那里,历史是人类精神自由的展开,分为主观精神、客观精神与绝对精神三个阶段。国家是绝对精神的外在体现。在马克思那里,历史是人类在现实世界中不断摆脱奴役,逐步走向解放的过程。黑格尔强化了国家主义意识,马克思推动了世界主义理想。这些观念激励着人们为理想而奋斗,进而转化成改变世界历史进程的强大精神力量。
——摘编自张文涛《西方历史观念的未来向度》
根据材料并结合所学世界近代史知识,围绕“近代新的历史观”提取观点并加以论述。(要求:观点明确,史论结合,言之成理)
材料 启酸运动时期部分作品信息表
时间 | 作者 | 国家(地区) | 作品 | 提示信息 |
1620年 | 培根 | 英国 | 《新工具论》 | 自然中真正存在的东西,都是按照一定规律运动的个体 |
1625年 | 格劳秀斯 | 荷兰 | 《战争与和平》 | 法的原则不是导源于神,而是导源于人的本性 |
1651年 | 霍布斯 | 英国 | 《利维坦》 | 把教会置于国家和君主管辖之下,由国教管制人民 |
1677年 | 斯宾诺莎 | 荷兰 | 《知性改进论》 | 探讨了寻求知识的途径和方法,指出真理和实在的系统一贯性 |
1697年 | 培尔 | 法国 | 《历史与批判辞典》 | 批判封建宗教,无情地驳斥正统的基督教信仰 |
1721年 | 孟德斯鸠 | 法国 | 《波斯人信札》 | 专制主义统治下的法国是极不合理、极不公平的社会 |
1758年 | 爱尔维修 | 法国 | 《论精神》 | 攻击一切以宗教为基础的道德 |
1774年 | 潘恩 | 美国 | 《常识》 | 英式政体是君主暴政和贵族暴政的肮脏残余,是两者利益的终极代表 |
1781年 | 康德 | 德意志 | 《纯粹理性批判》 | 论述了数学、自然科学是怎样成为科学的,提出哲学也应该模仿自然科学走上科学之路 |
1790年 | 拉吉舍夫 | 俄国 | 《从彼得堡到莫斯科旅行记》 | 尖锐地揭露农奴制度、专制制度的罪恶 |
参考表中一组或几组信息,确定主题,并结合世界近代史知识予以阐述。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述通畅)