A.对启蒙运动的深入反思 | B.浪漫主义与现实主义的矛盾 |
C.人文主义高于理性主义 | D.充分肯定世俗生活的必要性 |
材料一 启蒙运动不是陡然而至的。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态,使基督教关于人类起源的说法成为虚假之言。17世纪初,英国莎士比亚的《哈姆雷特》等作品,充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。17世纪的欧洲逐渐确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本路径发现自然规律的科学方法,而不是盲信教廷的权成。伏尔泰对中国由明智的君主和哲学家统治赞赏备至,据此提倡实行开明的君主制。
——摘编自《从概念史的角度看启蒙运动》
材料二 社会秩序是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的……它是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。它是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。
——卢梭
自由是按法律的要求做任何想做的事情。如果一个人做法律禁止的事,那他就不再自由了,因为其他人都拥有这个权利。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三 战后的最初几年……更多的人认为对付这些印第安人最简单的办法就是把他们驱逐出白人的势力范围。乔治华盛顿旗帜鲜明地支持这种意见。他说:“我们的扩张,将使这些野蛮人和狼都退出我们的视线。他们都是我们的猎物,只是外形不同。”
——摘编自加里纳什《美国人民:创建一个国家和一种社会》
(1)根据材料一并结合所学,分析“启蒙运动不是陡然而至”的原因。
(2)依据材料二并结合所学,指出启蒙思想的主要内容,分析启蒙运动的影响。
(3)分析指出材料二、三的矛盾之处。
A.研究角度的创新 | B.政治安全的需要 |
C.自然科学的影响 | D.唯物史观的传播 |
A.为资本主义制度的建立作了理论准备 | B.一定程度上解放了被宗教戒律禁锢的人性 |
C.一定程度上冲击了封建秩序 | D.人们开始更多地关注人本身与现实世界 |
①伏尔泰 ②孟德斯鸠 ③休谟 ④康德
A.①② | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |
A.孟德斯鸠——认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争 |
B.卢梭——主张主权在民和直接民主制 |
C.伏尔泰——强调立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡 |
D.洛克——寄希望于“开明”君主进行改革,建立君主立宪制 |
A.工厂制度弊端显著 | B.思想变革影响艺术 |
C.封建制度不可挽救 | D.自由主义成为主流 |
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★一部关于启蒙时代的微型百科全书
★18世纪的欧洲到底发生了什么?
百年启蒙 作者:[德]芭芭拉·施多尔贝格-雷林格
下图
第1章 | 欧洲的百年—欧洲国家体制的纷争和基本结构 |
第2章 | 经济发展情况与相关理论 |
第3章 | …… |
第4章 | 宽容的百年—教会批判、理性宗教、新宗教虔诚 |
第5章 | 交际的百年—新的交流方式和媒体 |
第6章 | …… |
第7章 | 理性的百年—哲学和科学的问题、方法及组织形式 |
第8章 | 改革的百年—自然法理论、开明专制主义和国家的合理化 |
第9章 | 革命的百年—起义、反抗和宪法冲突 |
第10章 | …… |
“启蒙的百年”指的是什么?启蒙,究竟有何含义?用这一概念来定义整个世纪是否恰当?如此称呼 18世纪,可不是历史学家的发明。生活在当时的杰出人物就已经相信,他们正处于一个启蒙的年代。
——节选自《百年启蒙》中文版前言
根据材料信息并结合所学世界史知识,围绕启蒙运动自拟一个论题,并进行论述。(要求:论题明确,史论结合,史实准确,表述清晰)
A.彼特拉克 | B.孟德斯鸠 | C.达尔文 | D.马丁·路德 |
A.主张用情感取代理性 | B.背离了启蒙运动的核心主张 |
C.注重自然情感的驱动 | D.试图调解理性与神学的矛盾 |