1 . 17~-18世纪，新兴资产阶级在思想领域反对封建统治与教会特权的斗争深入展开，以法国为中心的启蒙运动拉开帷幕。“启蒙”的含义是

A．启迪人们告别愚昧迎来科学时代

B．启迪人们摆脱宗教以迎来自我时代

C．启迪人们冲破束缚并引导人们走向自由世界

D．启迪人们的反封建意识并给人们带来光明

2 . 阅读材料，完成下列要求。

1789-1875年法国重要的文献和法律

文献和法律名称	主要内容
《社会契约论》	一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……即自由平等。社会秩序乃是为其他一切权力提供了基础的一项神圣权利。
《论法的精神》	法律是理性的体现。自由是做法律所许可的一切事情的权力；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了。
《人权与公民权宣言》（1789年8月26日）	“法律面前人人平等”、“法是社会公意的体现”、“禁止非法拘禁”、“全部主权的本原根本上存在于国民之中，任何团体、任何个人都不得行使不是明确来自国民的权力”、“任何社会，如果权力无保障或分权未确立，就没有宪法可言”。
《1791年宪法》	“没有比法律更高的权力，国王只有根据法律，才能治理国家和要求服从。”对选举权的资格限定：拥有一定数量的财富，年满25周岁，有合法的固定住所，交纳一定的直接税，不处于被雇佣状态。
《法国民法典》（1804年）《民事诉讼法》《商法典》《刑事诉讼法》《刑法典》	确立绝对个人所有权；保证人人有自由和平等的民事权和行为能力，反对封建特权；承认自由迁移和转业的权力；在婚姻制度上贯彻个人自由的原则，允许离婚，但确定了男性的权威。
1875年宪法	赋予总统极大权力，规定总统签署的法令必须有一名内阁成员会签才能生效；内阁由总统任命，但对议会负责；总统解散众议院，必须获得参议院同意，

从材料中提取两条或两条以上信息，自拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

3 . 17世纪自然科学和哲学领域取得的巨大成果，使人们意识到可以将“科学革命”的精神运用到人文社会领域，能够凭理性的力量发现有关自然、人类和社会的法则，谋取世俗的幸福。这说明了（     ）

A．“科学革命”推动了社会思想发展	B．社会科学是自然科学的基础
C．自然与社会领域发展规律完全相同	D．迷信是科学发展的重要障碍

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在希腊的神话故事中，神并不走严肃呆板的崇拜符号，他们和普通人一样，也会结婚生子，也有七情六欲。他们也会高兴，会悲伤，会自私，会嫉妒，他们也有凡人一样的喜怒哀乐，简而言之，他们是被希腊人神化后的凡人。所以美神阿芙罗蒂德虽残缺了双臂(即著名的《断臂维纳斯》)，仍然以神的姿态感染和震撼了无数的人。神性与人性赋予了石块以蒸腾不止的生气。她使人们了解到两千多年前希腊人的审美理想:外在美和精神美的统一，神性与人性的融合。

——摘编自齐宇飞《从古希腊雕塑艺术看希腊的人文精神》

材料二   十八世纪，西方爆发了规模宏大的启蒙运动。它是文艺复兴反封建反教会斗争的继续和发展，但它比文艺复兴运动带有更加猛烈的政治革命的性质。文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束博，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，它高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。他们不承认任何外界的权威，不管这些权威是什么。他们要求建立“理性的王国”，重新构建人类秩序。

——摘编自李晓燕《浅议西方文化对“理性”的探讨》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊人文精神的特点及成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出西方文艺复兴与启蒙运动的内涵有何不同，并结合材料一说明西方人文精神产生与发展的共同点。

5 . 下表是18世纪法国启蒙思想家关于中国的两种不同看法，对此现象，认识合理的是

代表人物	观点
伏尔泰	“皇帝受到儒家道德的约束及百官的监督，以道德来治理天下，是开明君主制的一个典范”
孟德斯鸠	“中国没有严格意义上的法律，皇帝的意志决定一切”“专制皇权统治以恐怖为原则”

A．政治理念的差异造成了不同的中国观

B．二者都准确地塑造了当时的中国形象

C．中国文化为启蒙运动提供了思想基础

D．当时中西文化的交融发展受到了阻碍

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   17世纪的英国以宗教改革为目的的清教实力日益壮大，矛头直指黑暗腐败的国教并逐渐占据优势；17世纪60年代初成立了科学团体“皇家学会”，人们热表于进行天文医学、物理化学等方面的研究和实验；在不足百年的时间里，英国从一个君权至上的严格的等级社会变成了一个充满活力的、多种实力并存的物质社会。在独特的政治传统、理性的宗教改革和清教运动、领先的科学成就及早发内资产阶级革命等众多因素的共同作用下，英国成为法国乃至整个欧美启蒙运动的发源地。

——摘编自谌章明《英国启蒙运动的思想特征及其影响》

材料二   在康德那个时代，启蒙意味着一种觉醒，从自然王国中发现真理，用真理取代宗教迷信。在20世纪的中国，启蒙意味着一种背叛，要求砸碎几千年以来的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的封建纲常礼教的枷锁。此时，中国迟到的启蒙理想，在其西方故乡早已过时。中国和西方启蒙及自由主义的这一不幸时差，使中国的自由主义和启蒙运动与其西方导师的当代思潮大异其趣。

——摘编自骆徽等《中西启蒙运动比较初探》

(1)根据材料并结合所学知识，说明17世纪英国社会变动对近代法国启蒙思想形成的影响。
(2)根据材料、二并结合所学知识，概括20世纪初期中国的启蒙思想与近代法国启蒙思想内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。

7 . “我们可以看出，法律将对象的普遍性与意志的普遍性结合起来，所以一个人，不管他是谁，擅自发号施令不能构成法律，即使是主权者对于某个个别对象所发出的指令也不能成为一条法律，而只是一道命令；它不可能是主权的行为，只是行政的行为。”（摘自《社会契约论》）卢梭在此强调

A．国家权力属于人民	B．立法权高于行政权
C．法律应体现民众共同意志	D．人民不能直接行使权力