1 . 18世纪的法国，带有主观的、不确定的字眼遭到排斥；热烈的情感和奔放的想象都受到怀疑，被视为产生谬误、贻害社会的根源。这说明，当时法国（     ）

A．理性精神深受追捧	B．文化专制现象严重
C．教会权威受到抨击	D．财产私有遭到反对

2 . 卢梭指出：“法是公意的行为”，它伴随着国家的产生而产生，“是依据人民的意愿制定的，人民的权利来自人之为人本身，并不是法律所赋予。……无需再问人民何以既是自由的却又要服从法律，因为法律只不过是我们意志的体现而已。”据此可知，卢梭意在强调（     ）

A．服从公众意志即是对法律的遵循	B．法律原则规范了公共秩序下的自由
C．个人的自由受到理性原则的约束	D．自律与法律发挥了相辅相成的作用

3 . 法国启蒙运动的杰出代表人物孔多塞是法国大革命期间吉伦特宪法的起草者，对概率情有独钟，曾发表数学专著《积分论》,用概率论研究选举投票等社会问题，提出著名的孔多塞陪审团定理。这可以用来说明当时（     ）

A．普通法系得到丰富完善	B．世界性法律体系走向了成熟
C．理性思维影响法学发展	D．正式确立了西方陪审团制度

4 . 启蒙思想对中国产生了怎样的影响
（1）推动了____运动的发展。如梁启超宣传民权思想。
（2）推动了____思想的传播，促进了辛亥革命的发生。20世纪初，资产阶级革命派通过各种方式宣传天赋人权、____学说，翻译出版卢梭等人的作品
（3）推动了____的发生。新文化运动前期，先进的知识分子以____、平等为指导思想，宣传民主科学，反对愚昧迷信。

5 . 伏尔泰认为，“历史学的使命应该是认识历史自身的活动，对历史进行自身的审查，从概念出发建立认知事物发展的逻辑”。他还提出希腊罗马史学家给人留下的大抵只是“战争史”“远征记”之类的作品，而历史学真正的方向是“我们应当尊敬那些凭真理的力量统治人心的人，而不是靠暴力奴役的人”。这表明伏尔泰（     ）

A．倡导理性精神	B．宣扬思想自由
C．追求人民主权	D．反对专制制度

6 . 18世纪末，法国在华传教士马若索回国时为法国皇家文库收集了几千卷中国图书：传教士杜赫德包罗万象的巨著《中华帝国志》很受启蒙学者的欢迎。这说明当时中华文化西传的重要原因是法国（     ）

A．宗教改革的需要

B．大革命的推动

C．民族国家的形成

D．理性主义成长

7 . 西方学者指出：“当伏尔泰、狄德罗以及达朗贝尔正谄媚国王或皇后时，卢梭正对现存的政府掀起攻击，人们一定听到由西欧到东欧的一片抗议之声。当哲学家正安于现状仅呼吁零星改革特殊病状之际，卢梭却在攻击整个经济、社会及政治秩序。"据此可知，卢梭（     ）

A．维护广大平民的利益	B．点燃了法国大革命
C．个人主义的色彩浓厚	D．主张社会全面转型

8 . 历史学家波考克认为“英国启蒙运动以宗教性和保守性为特征……保守性在于英国的首要任务是维持由复辟和光荣革命所建立的政治制度，并以此作为再次发生暴力的防波堤。”由此可知英国启蒙运动的特点是（     ）

A．提倡自由主义

B．重视传统和稳定

C．反对过度民权

D．维护天主教信仰

9 . 有学者在谈到欧洲启蒙运动时说：“知识就意味着解放，而显然哲学家因从‘认识你自己’的自我反省中获得了更多的理性，于是他们的角色就是‘统治者’，统治者的使命就是不断地教化‘大众’，大众的义务就是倾听、服从哲学家们的训导。”据此推知，该学者意在说明当时（     ）

A．启蒙运动与各国的政治变革相促进	B．知识精英掌握了启蒙运动的主导权
C．对理性主义过度追求致使思想禁锢	D．启蒙运动的理性主义排斥宗教信仰

10 . 在孟德斯鸠的政治经济学论述中，商业精神与征服精神是一组核心概念。他认为，“征服精神”是对人性的放纵，而“商业精神”则伴之以简朴、节约、节制、勤劳、聪慧、安定、秩序和守法。商业精神使一切成为可计算的对象，商业还是一种限制政治权力的有效手段。孟德斯鸠意在强调（     ）

A．政府应实行重商主义政策	B．商业精神与理性主义密切相关
C．理性和自由平等共生共存	D．以商业精神制约社会公共权力