A.促进了近代科学的兴起 | B.标志着人文精神的滥觞 |
C.有助于启蒙运动的深入 | D.推动了文艺复兴的转型 |
材料一:程朱理学把“理”当成最高的本体,把宇宙实体和宇宙规律与儒家伦理的原则结合起来,在道德实践上,“理”被强化为外在的、客体性的权威。虽然这个外在的、客体性的权威有其很强的道德规范和指导功能,但对人的主观能动性是有所抑制的。因此,理学的进一步发展,就有了心学。陆九渊、王阳明相信人心就是理的根源,也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”,相信自己的内在价值更胜于外在权威,使人的道德主体性进一步发展。所以,从理学到心学,宋明理学的发展经历了一个逻辑的内在的展开。
——摘编自陈来《中华文明的核心价值:国学流变与传统价值观》
材料二:宋明理学曾在启蒙运动时期被广泛推崇。伏尔泰就曾指出,“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”“他们帝国(中国)的组织,是世界上最好的”“中国是地球上人口最多,管理最好,而且最优秀、最古老、也是最广博的王国”。当然,伏尔泰为了达到反对宗教神学的目的,对中国文化和以宋明理学为代表的儒家思想的赞美有言过其实之嫌。但就其结果而言,他这种对中国文化的极度赞美对法国的启蒙运动倒是起了积极的推动作用。
——据[美]麦克尼尔《世界史》等
材料三:16-17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权,限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的启蒙思想与18世纪的欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
——张岱年等主编《中国文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋明理学出现的历史背景及其发展特点。
(2)据材料一、二并结合所学知识,分析启蒙运动推崇宋明理学的原因,并谈谈你对宋明理学的认识。
(3)根据材料三并结合所学知识,你认为明清之际的进步思潮能与欧洲启蒙思想“等量齐观”吗?说出中外启蒙思想的最大差异是什么?影响有何不同?
A.君主立宪 | B.民主自由 | C.民主共和 | D.三权分立 |
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
A.①②④ | B.①②③ | C.①②③④ | D.①② |
①抨击封建专制制度 ②提出三权分立学说 ③提出社会契约论 ④提出人民主权说
A.①②③ | B.②③④ | C.③④ | D.①④ |
有阅读能力的人占法国总人口的比例(%) | 法国妇女的识字率(%) | 欧洲年均出版新书(单位:部) | 普通人藏书量(单位:本) | |
17世纪中叶 | 29 | 14 | 约1000 | 1—20 |
18世纪中叶 | 47 | 27 | 约4000 | 20—100 |
A.法国大革命推动启蒙思想广泛传播 | B.启蒙思想推动法国基础教育的发展 |
C.出版业是欧洲文化水平进步的动力 | D.文化教育进步有助于启蒙运动发展 |
A.文艺复兴运动促进了人们思想的解放 | B.欧洲资本主义经济的进一步发展 |
C.欧洲资产阶级力量的进一步壮大 | D.封建专制统治的腐朽 |
A.洛克 | B.狄德罗 | C.孟德斯鸠 | D.伏尔泰 |
A.独立的思考与科学的判断 | B.君主的权力与党派的信仰 |
C.集体的意志与精神的寄托 | D.教会的判断与历史的传统 |
A.彻底摧毁了封建神学思想 | B.推动了工业革命的到来 |
C.助推人们独立思维的形成 | D.确立了理性的绝对权威 |