2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   16世纪，意大利一些爱好文艺的贵族经常与诗人、作家聚会，进行文艺创作和学术争论，被称为“沙龙”。17世纪，这一社交形式传到法国，巴黎的贵族常把客厅变成社交场所，邀请社会名流到家里谈论文学、艺术、哲学等问题，参加沙龙的人必须拥有高尚优雅的言谈举止，遵守沙龙的礼仪规范。朗布依埃侯爵夫人是法国举办沙龙的第一人，因其房间的装饰均采用蓝色调装饰，故得名“蓝色沙龙”。18世纪，沙龙在法国达到鼎盛。

参加沙龙的人从作家、哲学家、政治家到科学家、宗教人士等，各种身份地位的人，只要拥有一定的才能就可以在沙龙中寻求到一席之地，沙龙谈话的主题往往以科学、政治、宗教为中心。

——摘编自郭莹莹《近代西欧沙龙文化探析一以法国沙龙为例》

概括指出16-18世纪欧洲沙龙文化的发展变化，结合所学知识对这一时期欧洲沙龙文化的发展进行解读。（要求：史论结合，解释合理）

3 . “中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲启蒙思想家眼中有不同的变化，在批判欧洲暴政时，他们提倡中国道德政治与开明君主专制；在对君主政治感到失望时，他们又极力证明中国是典型的专制主义暴政的东方国家。上述变化反映了启蒙思想家

A．借中国文化反对君主制度	B．对中国的主张摇摆不定
C．借中国之名行反封建之实	D．试图重新解释中国文化