1 . 古希腊学者亚里斯多德说：“对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。”又强调“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。”他这样说是因为（   ）

A．民主政体下希腊人不受法律约束

B．古代希腊人没有任何法律观念

C．智者学派反对法律对人的约束

D．智者学派忽视了社会道德建设

2 . 智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是

A．所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师

B．智者的言论内容和辩论方式，有可能导致相对主义和主观主义

C．他们主张追求功利，反对空谈真理

D．他们开始关注人的主体意识，但不否认绝对权威的存在

3 . “智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟大的形象背后，却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者们（   ）

A．言辞和结论大胆、惊世骇俗

B．否定绝对权威，敢于创新

C．把人置于世界和社会的中心

D．过分追求功利，忽视道德

4 . 文德尔班在《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权利究竟基于什么。”这说明智者学派（   ）

A．质疑希腊法律存在的必要性	B．促进了希腊人自我意识的觉醒
C．阻碍了希腊的民主发展进程	D．推动神学思想逐逐渐走向衰落

5 . 美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于       ；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是

A．权利与金钱

B．上帝和法律

C．民主与科学

D．智慧与德行

6 . 俗话说“一方水土养一方人”，那么古希腊智者学派

A．最早提出以哲学来解释社会和自然

B．强调了认识的主体地位

C．是希腊政治、经济和社会环境等多种因素作用的产物

D．是统治阶级提倡的结果