1 . 古希腊思想家泰勒斯提出“万物都是由水形成的”，后来普罗泰格拉强调“人是万物的尺度”，两位思想家的关注点分别是

A．神和人

B．神和自然

C．自然和人

D．人和道德

2 . 阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料

材料一   普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，后被称为“普罗塔戈拉命题”。这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择，这就为当时的民主制提供了理论根据，对当时流行的“神意”说提出怀疑。因为人是具体的个人，如果每个人都有其判断事物的标准，就等于否认了真理的客观性。

材料二   苏格拉底提重要的命题即“美德即知识”（或“道德即知识”）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。

请回答：

（1）材料一中普罗塔戈拉的观点有何进步性和局限性？

（2）与普罗塔戈拉相比，苏格拉底的思想有何发展？

（3）综合上述材料，谈谈你对个人自由的认识。

3 . 公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因

A．失去了研究、探讨自然的兴趣

B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高

C．城邦的发展，人的作用和价值得到体现

D．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界

4 . 泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因为

A．他是热爱智慧的人

B．他试图从实际出发去探究世界万物的本来面目

C．他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释

D．他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴素的唯物主义世界观

5 . 分析下表中各思想家的主张，下列结论最准确的是

国籍	人物	观点
古代希腊	普罗塔哥拉	人是万物的尺度
	苏格拉底	美德即知识
古代中国	孔子	未能事人，焉能事鬼
	孟子	无羞恶之心，非人也
	荀子	与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟

A．古代中国强调鬼神忽视人性

B．古代希腊思想理论注重道德

C．中西方思想在某些方面相通

D．中西方思想发展上趋于相似

6 . 古希腊哲学家普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”的观点，这一思想
①认为人的感觉是判断一切事物的标准
②否定了神的意志是衡量一切的尺度
③强调知识的作用和人自身的理性判断
④为政治改革找到了一个辩护的理由

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

7 . 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人

A．宗教意识淡薄	B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活	D．强调人的价值

8 . 公元前5世纪的雅典出现三个享有世界声誉的三大悲剧家，他们都善于从传统的神话中寻取戏剧的题材，从观众所熟悉的故事中，体现存在于现实生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于这些矛盾而导致的不幸的遭遇。根据材料可推测这三大悲剧家的作品成功之处在于

A．顺应了民主政治的发展需要

B．反映了现实生活中人的情感

C．充分调动了人们的宗教情绪

D．故事情节跌宕起伏引人入胜

9 . “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了

A．人是万物的尺度	B．知识即美德
C．认识你自己	D．人人生而平等

10 . 当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的是带上所有人民而不是整座城市，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这表明

A．希腊实行城邦民主制度	B．古希腊人领土观念比较淡薄
C．古希腊人高扬人文主义精神	D．古希腊人独立自主