1 . 世界各国文化大多不乏人文精神，近代西方，人文精神得到进一步彰显。

材料一   中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。

——摘编自《中西方法治进程中人文基础的差异》

材料二   当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。

——摘编自《由古代希腊文化探其人文精神》

材料三   他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“人文精神”的特点及成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”特点及成因。
（3）根据材料二、三结合所学知识，说明启蒙运动对人文主义思想的新主张。

2 . 提出“人是万物尺度”的古希腊思想家是

A．苏格拉底

B．普罗泰格拉（普罗塔格拉）

C．柏拉图

D．亚里士多德

3 . 古代雅典某思想家认为，“没有比政治权力分配均等更为荒谬的了，应当作为权力分配主导原则的不是一种算术的（机械的）均等，而是一种几何的（按照公民的才能来划分等级的）均等”。这一观点旨在

A．保障公民民主权利

B．反对贵族把持政权

C．鼓励公民理性思考

D．确立民主政治基础

4 . 有人指出，他们（智者）并不构成一个固定的学派，其政治主张不尽相同，也没有统一的学说，但是在思想倾向上有共同之处这里的“共同之处”是指

A．探索自然奥秘

B．强调人的价值

C．注重人性研究

D．认关注道德知识

5 . 古代希腊留下了辉煌的建筑文明。希腊人认为，给建筑带来美感的比例规则是基于人体比例的。阿波罗神庙石柱的高度是其下部直径的六倍，因为男子的脚长是身长的六分之一。这表明在古希腊

A．强调对人类的重视	B．体现对理性的深思
C．建筑是对人的模仿	D．神是人格的理想化

6 . 《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明

A．古希腊哲学旨在确立人的主体地位

B．古希腊哲学与民主政治息息相关

C．古希腊哲学完全摆脱了神学的影响

D．古希腊哲学具有科学精神

7 . 公元前5世纪中叶，由于社会需要，古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊

A．思想学术走向没落

B．诡辩亦为社会需要

C．智、诡界限逐渐消失

D．个人主义有泛滥迹象

8 . 公元前5世纪，古希腊哲学家毕达哥拉斯研究提出“黄金分割”的概念，称之为“神的比例”。希腊人在人体雕塑、城邦建设中广泛遵循“黄金比例”理念，包括著名的雅典巴特农神庙，这反映出古代希腊

A．神明崇拜的流行	B．民主政治兴盛发展
C．自然科学的发达	D．对理性精神的推崇

9 . 文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是

A．中断了古希腊的法制建设	B．促使了古希腊人个人意识觉醒
C．阻碍了古希腊的民主制度	D．使得神学思想逐步受到质疑与挑战

10 . “古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是

A．思想统一，天下归一	B．民主权利，源远流长
C．反对迷信，蔑视神权	D．以人为本，关注社会