2 . 古希腊哲学家德谟克利特指出知识与道德不是神启的，而是灵魂有感觉与理性，可以认识自然与社会事物。同时他指出“任何艺术，任何科学知识，都不能不经研究而获得。”这些观点（       ）

A．属于智者学派的观点和主张	B．体现了古希腊人文精神的内涵
C．揭示了近代自然科学的本质	D．成为西方唯物主义思想的源头

3 . 修昔底德在写作《伯罗奔尼撒战争史》时，依靠目击者的陈述和自己参加战争的经历，通过考察、批判、辨别，纠正权威和习俗的偏见，把历史从神话和夸大事实的诗歌中解放了出来。这说明

A．历史记录需要有亲身经历	B．人文精神影响了历史记录
C．自然科学推动历史学发展	D．历史研究摆脱了神学束缚

4 . 《喜羊羊与灰太狼》的主题曲这样唱：“绿草因为我变得更香，天空因为我变得更蓝，白云因为我变得柔软……”下面哪位哲学家会比较喜欢这首歌

A．普罗塔哥拉

B．苏格拉底

C．彼特拉克

D．马丁·路德

5 . 历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。下列主张按出现时间先后排序正确的是
①“人是万物的尺度”
②“有思想力的人是万物的尺度”
③“人非工具”
④“人是一件多么了不起的杰作”

A．①②④③

B．①③②④

C．③①②④

D．③④②①

6 . 法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明

A．依靠雄辩的言辞就能在雅典取得政治地位

B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情

C．雅典的公民政治促成了智者学派的产生

D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务

7 . 西方人文主义经历了长期的发展历程，具有丰富的含义。阅读材料，回答问题

材料一   由于苏格拉底之攻击，哲学史家颇轻忽辩者（智者）的地位。但事实上，辩者对希腊人文主义之发展甚具功绩。普罗泰格拉以人为万物之权衡，近人论西方人文主义者犹多奉之为不祧之祖，……大体言之。辩者思想乃是对于此前重自然之哲学的一种反动。“人为万物之权衡”一语虽提高了人在宇宙中的地位，但也有其流弊。因为此所谓“人”乃指个别的人而言。个人与个人既不能尽同。而宇宙之本物又万殊，这样一来就非演成“此亦一是非，彼亦一是非”的局面不可。

——余英时《西方古典时代之人文思想》

材料二   建筑是一件合作的事业，故不甚能代表个性，但对于民族性和时间性，它却能表示出来。上古之时，希腊与罗马的人生观，是偏于现世的，他们的眼光，是侧重地面的，故他们的建筑，方基巨柱，使观者的目光，左右行而不上下行。到了中古之时，人民以宗教为人生的依据，所以中古的建筑都不含告诫，观者说：“你们且忘了地下，望着天上，使你们的灵魂，随着那颖巍巍尖塔，去与上帝接近罢！”到了文艺复兴之时，人民的希望及目的，又渐渐地由天上移向地上，由世外移归世内，于是宽基厚柱、圈拱低窗的建筑，又成为近世人生观的表征了。

——陈衡哲《西洋史》

(1)根据材料一和所学知识，概括并评价智者学派的主要观点。
(2)根据材料二和所学知识，指出文艺复兴的形式并概括该时期人文主义的主要内涵。

8 . 他说“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”他是

A．普罗塔戈拉

B．苏格拉底

C．莎士比亚

D．康德

9 . “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言最早出自于古代希腊思想家

A．亚里士多德

B．苏格拉底

C．普罗泰格拉

D．柏拉图

10 . 有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来，同学甲说：“我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑 20 圈。”同学乙不服气地说：“你说的不对，这是老师负责，不是太狠，而是太好了。”他们的观点与谁的相类似：

A．柏拉图

B．苏格拉底

C．普罗泰格拉

D．亚里士多德