2 . 人文精神，是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。阅读材料，完成下列要求。

材料

第一层面	人与自然	从“万物始于水”到经典力学，是人类探究科学以增长知识，认识自然以摆脱神话和宗教迷信束缚的漫长之路
第二层面	人与国家	从古希腊“政权掌握在全体公民手中”到社会契约论、主权在民说，人类孜孜不倦地追求自由、平等、充满正义的“理想国”
第三层面	人与自我	从“认识你自己”到人人生而平等、弘扬理性，人类逐渐关注自我修养，尊重生命价值的心灵家园

——摘编自庞友海《西方人文精神的起源及其发展》

根据材料并结合所学世界史的知识，对材料中的“人文精神”进行解读。（要求：对材料中的某一个或多个层面进行解读均可，论点明确，史论结合。）

3 . 普罗塔格拉的弟子伊索克拉底是雅典著名的教育者及演说辞作家，他借荷马之口对史诗中的神话进行了重新解读，进而宣扬自己的修辞学教育原则，并对诗人关于神话人物不道德的描述提出批评意见，通过歌颂诸神与英雄的美德重述神话。由此可知，他

A．是《荷马史诗》的真正作者	B．忽视了人的道德建设
C．摆脱了原始神权的影响	D．重建了自我心目中的文化传统

4 . “有一分材料说一分话”是解读史料的基本原则。下列史料解读符合这一观点的是

选项	史料	结论
A	民为贵，社稷次之，君为轻	中国早期民本思想产生
B	然则为天下之大害者，君而已矣	资产阶级民主思想产生
C	谭嗣同说：“誓弑尽天下之君主，使流血满地球”	维新派反对君主制
D	事物对于你，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子	把人置于世界和社会的中心

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 公元前5至前4世纪，雅典著名的教育者及演说辞作家伊索克拉底，借荷马之口对史诗中的神话进行了重新解读，进而宣扬自己的修辞学教育原则，并对诗人关于神话人物不道德的描述提出批评意见，通过歌颂诸神与英雄的美德重述神话。由此可知，他

A．背离了荷马教育的精神实质	B．抛弃了探讨史诗中神话的传统
C．强调了演说辞只需注重修辞	D．重建了自我心目中的民主文化

6 . 下列对“人”的认识，各项对应准确的是

选项	观点	学者	解读
A	“人是万物的尺度”	普罗泰格拉	树立了人的尊严和权威，但易导致主观随意性和极端个人主义。
B	“人是理性的动物”	苏格拉底	人与动物的区别在于人具有理性，美德即知识，知识即理性。
C	“人是天生的政治动物”	亚里士多德	鼓励人们积极参政，完全肯定雅典的民主政治体制。
D	“人是会说话的工具”	康德	强调人的重要性，认为人应该独立思考、理性判断。

A．A

B．B

C．C

D．D

7 . 阅读下列材料并回答问题：

材料一

（1）解读上图
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

材料二当自然哲学陷入困境之后，这就迫使哲学家们重新思考知识的问题。苏格拉底说，美德即知识；柏拉图说，善是真和美德源泉；亚里士多德说，至善就是幸福。

（2）古希腊哲学家的探索是在什么社会背景下进行的？
（3）古希腊思想家亚里士多德曾评价梭伦“采取曾是最优秀的立法，拯救国家”，谈谈你对这句话的理解。

8 . 阅读材料，回答下列问题。

材料   某班历史兴趣小组从图书馆查阅资料，摘抄了以下历史人物的部分资料：①英国国王威廉一世②普罗泰格拉③德国宰相俾斯麦④马克思⑤马丁·路德⑥列宁⑦达·芬奇⑧美国总统华盛顿⑨《国际歌》的作者鲍狄埃（巴黎公社委员）

依据上述资料，请你从中选取三个人物构成一个主题，并结合所学知识对该主题进行解读。（要求：观点明确，史论结合，史实准确，线索清楚）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   圣母子像作为基督教艺术的代表，时代背景不同，代表性的作品特色各异。

（从左到右）第一幅图摘自中世纪壁画《康奈诺斯皇帝夫妇与圣母子》（局部）；第二幅图是摘自文艺复兴时期油画《绿垫圣母子》；第三幅图是现代主义画家马克斯·恩斯特于1926年创作的《在三个目击者前掴打年幼耶稣的圣母》；最后一幅图是艺术家达利于1950年创作的《利加特港的圣母》，圣母双臂抬起呈金字塔状，圣婴和一个原子核在她空心的身体里，所有一切都是悬浮的。

根据材料并结合所学知识，围绕时代背景与艺术创作的关系，从图3中任选两幅画作进行解读。（要求：观点明确、史实准确、表述清晰）

10 . “有一分材料说一分话”是解读史料的基本原则。下列史料解读符合这一观点的是

选项	史料	结论
A	民为贵，社稷次之，君为轻	中国民权意识产生
B	然则为天下之大害者，君而已矣	资产阶级民主思想产生
C	谭嗣同说：“誓弑尽天下之君主，使流血满地球”	维新派反对君主制
D	事物对于你，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子	把人置于世界和社会的中心

A．A

B．B

C．C

D．D