| A．神学对古希腊历史影响深远 | B．人文主义精神源远流长 |
| C．反对教会的统治任重而道远 | D．神学思想禁锢社会进步 |
材料一 至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在和不存在事物的尺度。
——普罗泰戈拉
材料二 文艺复兴关心的是今世而不是来世，它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人，人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。同样，文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子。全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会关系的和睦，儿童入学伊始，第一首诗便是：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生幸福的目标。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。
——摘编自《林语堂：中国的人文主义》
（1）根据材料一概括古希腊人文精神的内容？并阐述这一精神产生的时代背景？（从经济、政治角度）
（2）根据材料二说明文艺复兴时期人文精神的内容
（3）根据材料二、三并结合所学知识，概括中西方人文精神内涵的不同之处，并分别说明其成因。
3 . 西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
材料二 我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中，而你（指他的诗）也许会如同我们希望的那样，在我身后活得长久，将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续，当黑暗被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。
——彼特拉克《阿非利加》
材料三 人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。
——卢梭
（1）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。
（2）材料二中作者认为的黑暗是指什么？指出“先世纯粹的光芒”的含义是什么？这首诗表达了作者怎样的情感？
（3）概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？
