1 . 公元前5世纪的雅典出现三个享有世界声誉的三大悲剧家，他们都善于从传统的神话中寻取戏剧的题材，从观众所熟悉的故事中，体现存在于现实生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于这些矛盾而导致的不幸的遭遇。根据材料可推测这三大悲剧家的作品成功之处在于

A．顺应了民主政治的发展需要

B．反映了现实生活中人的情感

C．充分调动了人们的宗教情绪

D．故事情节跌宕起伏引人入胜

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   当时引起人们思索的问题有：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等。约公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题。对这些问题的回答构成了古典时代伟大的哲学、宗教和社会体系。这些体系的代言人——中国的孔子、希腊的理性主义哲学家，都是同时代的人，这并非偶然之事。因为上述地区，都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同。

——整理自《全球通史》

从材料中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

3 . “他们拥有渊博的知识、伶俐的口才，尤其擅长雄辩，他们教会人们如何应用自己的知识为自己在城邦中更好地参与管理，应对日常的事务。”“他们”的出现

A．挽救了颓废的城邦制度	B．推动了人文主义的产生
C．开始了对人性本身研究	D．奠定了理想主义的基础

4 . 有学者评价说：“真理和道德都是相对的。……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想

A．体现古代希腊人文主义的本质

B．使哲学成为一门真正研究“人”的学问

C．重新建立了人们道德价值观念

D．否定了神的存在，树立了人的尊严价值

5 . 宇宙是人生永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的“心外无物”。明确提出上述观点的人物有（   ）
①陆九渊            ②塞内卡          ③王守仁        ④泰勒斯

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

6 . 法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明

A．依靠雄辩的言辞就能在雅典取得政治地位

B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情

C．雅典的公民政治促成了智者学派的产生

D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务

7 . 人是万物的尺度，对此最准确的理解是

A．神是不存在的，人是万物的主宰和中心

B．由人所制定的法律具有至高无上的地位，法律面前人人平等

C．人的价值和尊严是至高无上的

D．人都是平等的，所有人的自然需求都是一样

8 . 公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明

A．智者学派忽视了社会道德建设

B．古代希腊人缺乏法律观念

C．古希腊人不受法律约束

D．智者学派反对法律对人的约束

9 . 阅读下列材料

图1是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》。作品透露出女性体态丰满，具有协调性，反映了人体之美。

图2是中古时期的《三女神》画像。中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表情。

图3是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。

（1）据图1，结合所学知识简析古希腊能够诞生诸如《维纳斯》雕塑这样的杰出艺术作品的原因。

（2）从图2到图3作品特征的差别，反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化？简析出现这一变化的主要原因。

（3）分别列举一位文艺复兴时期的文学家、艺术家及其作品，简要说明他是如何体现人性之美的

10 . “角色——有偿家教，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与政府的民主政治”，符合上述说法的哲学家是

A．普罗塔戈拉

B．苏格拉底

C．孔子

D．墨子