A.宗教意识淡薄 |
B.崇尚自然崇拜 |
C.注重物质生活 |
D.反对神灵崇拜 |
A.教育发达的反映 |
B.经济发展的结果 |
C.文化繁荣的原因 |
D.民主政治的产物 |
A.公民的思想自由遭到压制 |
B.民众厌倦平淡的世俗生活 |
C.传统文化蕴含着人文精神 |
D.神话观念逐步得到了强化 |
A.宗教信仰与理性的密切联系 |
B.宗教思想主宰希腊政治生活 |
C.理性思维推动学科发展 |
D.民主促进思想文化繁荣 |
A.思想学术走向没落 |
B.诡辩亦为社会需要 |
C.智、诡界限逐渐消失 |
D.个人主义有泛滥迹象 |
A.法治的建立经历了漫长过程 |
B.民主沦为个人争权夺利的工具 |
C.城邦经济政治获得高度繁荣 |
D.人文思想产生与民主政治有关 |
A.充满魔幻现实主义色彩 |
B.歌颂神灵的伟大与尊贵 |
C.高度重视公民军事才能 |
D.肯定英雄的价值与贡献 |
A.普罗塔戈拉的思想受到孔子的影响 |
B.二者思想都体现了古代的人文精神 |
C.东西文化交流自孔子时代就已展开 |
D.两人的思想均成为当时的主流思想 |
9 . 阅读下列材料:
材料一“在古代世界,曾出现过一个哲人并出的时代。中国的……,古希腊的……,印度的……等大思想家为人类文明奠立了一座座高大的丰碑,他们的智慧让人们千百年来享用不尽。”
——岳麓版高中历史课本必修三《导读》
材料二“中国先秦思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”
材料三据我们所作的粗略统计,中国先秦15位重要的哲学家中,有13人曾从政做官;而在古希腊15位重要哲学家中,却有11人致力于自然科学研究,很少有人从政做官。当我们进一步深入考察他们的思想、学说之后,就会发现中国先秦哲学思想常常与政治伦理思想融为一体,而古希腊哲学思想则往往同自然科学知识交织在一起。因此,中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政治伦理问题。相比之下,古希腊哲学迥然不同,它的致思趋向则是自然界的课题。
请回答:
(1)材料一中所说的“哲人并出的时代”大约在什么时间?
(2)根据材料二、三并结合所学知识概括中国先秦思想家的致思趋向并分析成因。
(3)材料三认为古希腊哲学家的致思趋向是什么?结合所学知识举两例说明。
(4)列举该时期中西方思想家对“人的价值”方面的论述。
A.宗教意识淡薄 | B.反对神灵崇拜 |
C.注重物质生活 | D.强调人的价值 |