1 . 古希腊悲剧作家埃斯库罗斯的作品《被缚的普罗米修斯》，始终贯穿着“人与命运的冲突”，最高神宙斯最终也脱离不了被人推翻的命运。据此可知，该作品

A．是对神灵悲剧的惋惜	B．体现了对社会的反思
C．表达了反专制的思想	D．蕴含了人文主义精神

2 . 修昔底德是西方史学史上最令人敬重的史家之一，著有《伯罗奔尼撒战争史》。他认为无论是和平时期还是战争时期发生的事件，都完全是人类自身活动的结果，与神和命运没有关联，在寻找事物发生、演化的原因时应着眼于人的心理活动与社会活动，由此可见修昔底德具有

A．神本主义历史观	B．人本主义历史观
C．民族主义历史观	D．唯心主义宿命论

4 . 随着雅典民主政治的发展，普罗泰格拉提出人是衡量一切的标准；苏格拉底认为人需要学习广博且实用的知识，透过知识才会有智慧、正义等美德，成为有思想力的人，才能作为衡量一切的标准。材料强调（     ）

A．人的价值和人文精神的觉醒	B．重建道德价值观的重要性
C．哲学成为研究“人”的学问	D．冲破封建神学的思想束缚

5 . 古希腊哲学家赫拉克利特认为万物的本原是“火”，火是定形与不定形的统一，是在永远运动变化着的，但变中有不变。他认为火在运动中具有自身规律和尺度，这个规律和尺度就是“逻各斯”，或者说是“道”，一切事物都遵循这个“道”。这一观点

A．蕴含了理性主义精神	B．肯定了人的尊严和权威
C．揭示了宇宙基本法则	D．体现了唯心主义的思想

6 . 下表所示为反映了春秋时期的老子与同——时期的古希腊人毕达哥拉斯的部分言论。据此能够被认定的历史事实是，当时的中国与古希腊。

言论	出处
“夫兵者，不祥之器，物或恶之故；有道者不处”	老子《道德径》
“人本身就是一个和谐体”	毕达哥拉斯

A．文化上的“人本”价值取向明显	B．价值观念和意识形态趋同
C．君权神授强化了君主专制体制	D．宗教神学已成为官方思想

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时代背景	人物	主张
古希腊，商品经济发达	普罗塔哥拉、苏格拉底	人是万物的尺度；有思想力的人是万物的尺度
意大利，资本主义萌芽产生，市民阶层兴起	薄伽丘、但丁、彼特拉克等	反对教会神学对人的束缚，凸显人性尊严，追求现世幸福
17世纪的法国，资本主义发展，专制王权日益强化	孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭	抨击君主专制，制定法律应合乎理性、三权分立

上表为西方人文主义思想的起源及其发展的相关内容。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合）

9 . 古希腊传统精英观念认为，只有出身高贵的贵族精英才拥有知识和德性；后来民主政治者则相信普通民众拥有德性、智慧和能力参与城邦政治，这一新观念得到智者学派的热情支持。出现这一变化的主要原因是

A．公民大会地位的提高	B．商品经济的发展
C．贵族世袭特权的动摇	D．理性主义的出现