1 . 下表所示为古希腊两位思想家的主张。可见，两人都

思想家	主张
高尔吉亚	（除个人的自觉外）无物存在；利益是行动的动机
希庇亚斯	法律的强制性违背了人的自然天性

A．主张人人生而平等	B．强调人的价值和尊严
C．认为法律高于一切	D．认为个人服从于集体

3 . 古希腊人信奉一句名言：健全的精神寓于健康的身体。古希腊将具有健、力、美的躯体视为神的馈赠，创造了很多裸体雕塑，并将其作为追求和崇拜的目标。古希腊大量裸体雕塑

A．标志人类自我意识觉醒	B．闪耀着人文思想的光辉
C．深受宗教神学思想影响	D．代表人类艺术创作巅峰

4 . 希腊悲剧作家的笔下，命运是核心主题。无论是传说中的英雄，还是世俗的凡人，面对命运的不公，都是勇于抗争而非盲目顺从，如巫女美地亚因命运被喜新厌旧的丈夫遗弃，她不甘屈辱，奋起对丈夫进行了惨烈的报复。这体现出古希腊

A．女性的社会地位明显提高	B．人文主义思想植根于文化传统
C．社会不公影响了悲剧创作	D．文学创作渗透进取的理性精神

5 . 智者们反对宗教神话对人的束缚，极力贬低神的权威，否认神的传统形象，认为神是不可知的，神不过是人为了自身的利益而想象出来的；他们否定神对政治法律制度、道德风俗等人类社会生活现象的干预，强调人在自然力面前和在社会生活中的创造性作用。智者们的这些主张

A．动摇了雅典民主政治的基础	B．体现了哲学上的理性主义趋向
C．促进了古希腊人的思想解放	D．揭示出了思维与存在间的差别

6 . 古希腊悲剧中，俄狄浦斯式的英雄们尽管总是被逼近自我毁灭，但其敢于反抗“命运”捉弄，具有强烈的个人意识和荣誉观念。《圣经》中摩西带领族人反抗压迫完成“远征”，过程彰显其强烈的民族忧患意识和献身精神。这种文学形象

A．反映了人对自然界认识的提升	B．源于人类改造自然能力的局限
C．高扬人类理性意识和道德规范	D．体现人对自我认识的逐渐深入

7 . 下表所示为古希腊部分哲学家及其主张。表中信息反映了古希腊哲学

哲学家	主张
泰勒斯(约前624~前546年)	水是万物的本原
赫拉克利特(约前544~前483年)	火是世界的本原，人不能两次踏进同一条河流
苏格拉底(约前469~前399年)	有思想力的人是万物的尺度

A．具有唯物主义特征	B．推动了民主政治发展
C．研究视角不断变化	D．奠定了西方哲学基础

8 . 古希腊的音乐体裁极为丰富，有祭祀歌、饮酒歌婚礼歌、情歌、庆贺歌，对神灵的赞美歌，对英雄的颂歌，很多是载歌载舞的。人们有这样一个观念：“年复一年地举办竞技和祭祀，我们便使得心灵有休息的可能，正如在家庭环境的常规中，我们有日常的娱乐以驱除忧闷和怠倦。”这说明古希腊时期

A．艺术深得民众的喜爱	B．自我意识的初步觉醒
C．希腊文化水平的提升	D．民众生活离不开艺术

9 . 古雅典人认为，为了博得诸神欢心，人类就应该奉献力量、速度、耐力等素质和强健的体 格。要实现这一目的，就必须经过一系列的身体训练，并在奥林匹克竞技中体现出来。这一 观念

A．推动了商品经济的发展	B．树立了宗教神学的权威
C．适应了寡头政治的需求	D．推动了人文观念的发展

10 . 如表是公元前7世纪－公元前5世纪古希腊学者的一些主张摘录据此可知，它们都

古希腊学者	主张
泰勒斯	“水”是世界的本原
苏格拉底	有思想力的人是万物的尺度，美德即知识
柏拉图	“逻各斯”是追求关于“善”的理念，是心智中的最高级思维

A．强调知识的重要性	B．推崇公德的构建
C．提倡人文主义精神	D．蕴含理性的精神