1 . 下图所示为古希腊神话中的太阳神和月亮神的塑像。相传，他们都是宙斯的子女，擅长射箭，分别在白天为人们带来温暖和在夜间为人们指引方向。由此可知，古希腊雕塑

A．理性主义色彩颇为强烈	B．传递了集体主义价值观
C．带有较浓厚的人文气息	D．通过贬低神灵来歌颂人

2 . 古希腊著名雕塑家波利克里托斯曾塑造一组女战士形象，但无论是人体还是造型，均是男性的健美多于女性的柔美，塑像的重心落在一只脚上，这使得动态的人体保持了完美的均衡。这反映了古希腊

A．女性地位低下	B．公民地位至高无上
C．崇尚人文主义	D．雕刻塑造技术精湛

3 . 奥林匹克运动源于古希腊，古希腊雕刻家由此留下了很多表现运动中人体的优秀作品，其中，雅典雕刻家米罗的《掷铁饼者》就是经典的代表。由此我们能读出的信息是

A．奥林匹克运动最能体现人体之美	B．古代欧洲艺术深受希腊文化影响
C．注重人与崇拜神在古希腊完美结合	D．现代奥林匹克运动项目源于古希腊

5 . 古希腊哲学家赫拉克利特认为万物的本原是“火”，火是定形与不定形的统一，是在永远运动变化着的，但变中有不变。他认为火在运动中具有自身规律和尺度，这个规律和尺度就是“逻各斯”，或者说是“道”，一切事物都遵循这个“道”。这一观点

A．蕴含了理性主义精神	B．肯定了人的尊严和权威
C．揭示了宇宙基本法则	D．体现了唯心主义的思想

6 . 认为，在古希腊人看来，自然的神和神话中与人“同形同性”的神不同，它是自然运动变化的法则。哲学家赫拉克利特认为：“世界秩序不是任何神或人创造的，它在过去、现在、未来永远是永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”这表明古希腊哲学

A．充满浓郁的宗教气息	B．着力关注社会现实
C．具有鲜明的理性精神	D．尊重人的主体地位

7 . 关于国家的产生，普罗塔戈拉认为：为了免受野兽的攻击，分散居住的人聚集在一起而形成了城邦。由于人们经常相互侵害，于是宙斯给人类送来了尊敬和正义并分配给了所有的人，以之作为治理城邦的原则以及友谊与和睦的纽带。这一看法

A．使哲学成为研究人的学问	B．对城邦民主制作了理论阐释
C．抨击了雅典民主的狭隘性	D．树立了人的尊严和主体地位

8 . 大约公元前431年，雅典演出了戏剧《俄狄浦斯王》。主人公俄狄浦斯被“神示”预言杀父娶母。他热爱邦国，为民除掉女妖，追查杀害前任国王的凶手，但发现自己就是凶手，并没有摆脱预言，最终刺瞎双眼自我放逐。这反映了

A．对个人自主精神的肯定	B．雅典城邦逐渐走向衰败
C．神权思想主导雅典社会	D．戏剧深刻影响公民生活

9 . 下表所示为反映了春秋时期的老子与同——时期的古希腊人毕达哥拉斯的部分言论。据此能够被认定的历史事实是，当时的中国与古希腊。

言论	出处
“夫兵者，不祥之器，物或恶之故；有道者不处”	老子《道德径》
“人本身就是一个和谐体”	毕达哥拉斯

A．文化上的“人本”价值取向明显	B．价值观念和意识形态趋同
C．君权神授强化了君主专制体制	D．宗教神学已成为官方思想

10 . 被西方誉为“医学之父”的古希腊医生希波克拉底认为医生应该站在病人的角度，多对病人进行了解，这样才能在疾病的前期早发现问题，在疾病的减退期关注预后。这表明

A．理性思维占据主导地位	B．人文观念影响职业道德
C．观察方式影响病情诊断	D．医学与宗教已分道扬镳