1 . 公元前5世纪，认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识的先哲是

A．梭伦

B．克里斯提尼

C．普罗塔戈拉

D．苏格拉底

2 . 苏格拉底把雅典面临重重危机的根本原因归结为道德沦丧，其救治方案就是要转变人的灵魂，以道德兴邦，重塑正义。为此，他提出了

A．人是万物的尺度

B．社会契约论

C．美德即知识

D．人民主权说

3 . 苏格拉底说：“最大的乐趣将是把时间花在考查观察那里的人上，如同我在这里所做的那样，找出他们当中谁真的智慧，谁自称智慧其实不智慧。”可见，他主张

A．思想自由

B．美德即知识

C．法律至上

D．认识你自己

4 . 苏格拉底认为，统治者并不是那些拥有大权和王位的人，不是那些由群众选举出来的人，也不是那些中签的人，而应该是那些懂得怎样统治的人。由此推知，苏格拉底

A．认为民众没有资格参与政治	B．强调统治者要具备政治素养
C．否定雅典民主具有积极作用	D．主张雅典完善法律实行法制

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一

人物	观点
苏格拉底	①
②	“仁者爱人”“克己复礼”

材料二 西方思想史上有三次大的思想解放运动。其中，第二次高举“人文主义”大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来；第三次高扬“理性”与“天赋人权” 两面旗帜，用“自由平等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来。

——摘编自人民版普通高中课程标准实验教科书《历史》必修第三册

（1）结合所学知识，将材料一表格中序号表示的内容补充完整，并指出这两位人物思想的共同点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“第二次”和“第三次”思想解放运动的名称。与“第二次”相比，“第三次”思想解放运动有何新的发展？

6 . “苏格拉底论证道，以相同的模式，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则”。“正确和公平的恒久原则”是指

A．民主原则

B．理性原则

C．法制原则

D．平等原则

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   某历史研究小组从图书馆查阅了一套《中外思想家传》，从中摘抄了涉及以下人物的部分内容：①孔子②苏格拉底③朱熹④黄宗羲⑤威廉·莎士比亚⑥卢梭

请从上述人物中至少选取三人构成一个主题，并结合相关史实进行解读。（要求：观点明确，史论结合，史实正确）

8 . 苏格拉底面对不公但合法的死刑判决，不愿在弟子的帮助下逃离雅典而苟活，宁愿服从法律而死。这是因为苏格拉底

A．认为法律判决的结果合乎正义

B．认为社会公平正义彻底崩溃

C．主张建立公平正义的法律统治秩序

D．认为法律具有独立的权威性

9 . “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是

A．人的感觉是万物尺度

B．知识即美德

C．人非工具

D．开明专制

10 . 思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题：

材料一   公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。

国别	人物	观点或名言
古希腊	普罗塔哥拉	“人是万物的尺度”
	苏格拉底	“认识你自己”
中国	孔子	“仁者爱人，克己复礼”
	孟子	“仁则荣，不仁则辱”

材料二   他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》

材料三   

663年	黄宗羲《明夷待访录》
1670年	顾炎武《日知录》
1690年	洛克《政府论》
1691年	王夫之《宋论》
1734	伏尔泰《哲学通信》
1748年	孟德斯鸠《论法的精神》

（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。
（2）结合材料二及所学知识，概括指出启蒙思想家在政治领域中提出的建议，并列举受其影响近代中国社会发生的三大历史事件。
（3）结合材料三和所学知识，概括上述思想家共同的思想内涵。有人认为明清之际思想活跃局面“是中国版的启蒙运动”，也有人认为它只是“儒学思想的新发展”，请选择其中一种观点，结合所学知识说明理由。（只有观点，没有理由不给分。）