苏格拉底:健康的身体,强健的体魄,高尚的灵魂,养成良好的运动习惯,终身体育。 柏拉图:音乐教育与体育相结合,心灵主宰身体,体育美即心灵美。 亚里士多德:身体健康,培养健全的人格,体育课人格教育。 |
A.地理环境催生体育文化发展 | B.民主政治创造宽松社会环境 |
C.保卫城邦需要强化体育锻炼 | D.人文精神影响体育思想内涵 |
思想家 | 言论 |
苏格拉底 | 公民大会是一个由擀毡工人,补鞋近、铜匠.农民.批发育和在市场上斤斤计较贱买贵卖的二道贩子组成的 |
亚里士乡德 | 民主政体可能助推平民大众助迫富人 |
A.暴民政治、社会等级森严 | B.主权在民、男女地位平等 |
C.直接民主、少数服从多数 | D.公权至上、限制个人自由 |
言论 | 提出者 |
天下无知识,天下绝无道德。知识者,道德之体,而道德者,知识之用也。是谓“知德合一论” | 苏格拉底 |
知外无行,行外无知。若俟知得真时去行,则必终身不行,亦必终身不知 | 王阳明 |
A.主张“知行合一” | B.注重对道德的遵从 |
C.强调知识的善性 | D.热衷探寻万物本源 |
A.地理环境催生体育文化发展 | B.民主政治创造宽松社会环境 |
C.保卫城邦需要强化体育锻炼 | D.人文精神影响体育思想内涵 |
(1)公元前五世纪前后,东西方几乎同时出现了第一次思想文化高峰,被称作人类的“轴心时代”。为更好地理解东西方文化的特点,某同学设计了如下表格。请填写空白部分。
比较项 | 孔子 | 苏格拉底 |
背景 | 春秋时期,天下大乱,礼崩乐坏;士在社会生活中的地位活跃起来。 | |
重要主张 | “有思想力的人是万物的尺度”;“美德即知识” | |
影响 | 儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流; 奠定了我国古代的教育传统; 对亚洲乃至世界都产生了深刻影响 |
在讨论加尔文宗教改革时,某同学引用了两段材料:
材料一 德国学者韦伯评价加尔文暂时说:“在任何场合、那种清教(即加尔文教观念波及之处,都产生了有利于合理的资本主义经济生活发展的影响。)”
材料二 加尔文在日内瓦严格控制市民的宗教信仰,镇压信仰其他宗教的教派与个人,人文主义者塞尔维持因不同意他的观点而被判处死刑。
(2)依据所学,简述材料一中“合理的资本主义经济生活”是指什么;根据上述材料,谈谈你对加尔文宗教改革的评价。
1906年发布的《同盟会宣言》反映了孙中山的民权主义思想。某同学从中找到这样一段材料:
“今者由平民革命以建国民政府,凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之,制定中华民国宪法,人人共守。敢有帝制自为者,天下共击之!”
(3)请指出上述材料所反映的基本原则并加以评价。
改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题,判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。
——1992年邓小平南方谈话
身处改革开放的新时代,同学们对社会发展变化感触颇深。结合邓小平南方谈话,某同学提议以“改革开放有利于发展生产力”为主要内容写文纪念。
(4)以下为同学们列出的写作题目,请你仿照示例,选择其一,并说明写作的要点。
题目一:重新焕发活力——城市经济体制改革
题目二:开放的窗口——经济特区
题目:乡村巨变——农村改革
要点:克服平均主义,实行家庭承包责任制,调动生产积极性;撤销占有管理体制(人民公社、生产大队),促进经济发展。
中国古代的数学和西方古代的数学各有特色。
数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后,认为“《九章算术》的编纂者”对待数学的态度是:“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题,数学的理论虽属可知,但很难全部搞清楚,学者应该有适可而止的态度。”
柏拉图在《理想国》中认为:“几何学的对象乃是永恒事物,而不是某种有时产生和灭亡的事物”,“几何学大概能把灵魂引向真理并且或许能使哲学家的灵魂转向上面”。
(1)结合相关史实,分别说明“《九章算术》的编纂者”与柏拉图对待数学作用的认识。
下表为16~18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教席的情况。
(2)根据上表,概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势,并分析导致这种变化的原因。
科学与技术是有区别的。“学也者,观察事物而发明其真理者也;术也者,取所发明之真理而致诸用者也。”
1924年,中国化学家张准说:“由于提倡西学者,其目的不在科学本体,而在制铁船,造火器,以制胜强敌,谋富强救国之策耳。而学西学者,又束缚于科举思想,徒藉一二格致之名词,以为进身之阶,干禄之途而已。”
(3)结合所学,判断张准所述现象发生的历史时期;并指出20世纪初的中国人重视“科学本体”的历史事件。依据材料并结合所学,说明你对“科学本体”的理解。
1956年,我国提出了“向科学进军”的口号,并制定出中国第一个发展科学技术的长远规划,即《1956年至1967年科学技术发展远景规划》。规划确定了“重点发展,迎头赶上”的方针和今后科技发展的主要目标。
(4)结合所学,说明我国编制科学技术长远规划的背景,列举《1956年至1967年科学技术发展远景规划》所取得的主要科技成果。
国籍 | 人物 | 观点 |
古代希腊 | 普罗泰哥拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 美德即知识 | |
古代中国 | 孔子 | 未能事人,焉能事鬼 |
孟子 | 无羞恶之心,非人也 | |
荀子 | 与人善言,暖与布帛;伤人以言,深于矛戟 |
A.古代中国强调鬼神忽视人性 |
B.中西方思想在某些方面相通 |
C.中西方思想发展上趋于雷同 |
D.古代希腊思想理论简单易懂 |