1 . 有学者认为，苏格拉底的伟大就在于：他没有触犯任何法律，也知道对他的审判是不合理的，但他仍然愿意去遵守法律，去服从通过合法程序所作出的判决。该学者意在说明（     ）

A．直接民主导致公共权力的滥用	B．程序公正蕴含正义价值的考量
C．苏格拉底追求理性自由的精神	D．雅典公民遵守法律程序的意识

2 . 苏格拉底主张：凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这一主张

A．对理性的尊崇和对思想自由的追求	B．说明苏格拉底与智者学派观点完全一致
C．服从城邦与珍视自由有机结合	D．以个人感受作为价值标准

3 . 在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治和法制

4 . 在史学研究中，人们习惯于把孔子与苏格拉底相提并论，两位圣贤在中西传统文化中的历史地位大致相当，获得的尊重与崇拜难分伯仲。孔子与苏格拉底在东西方都受到尊崇的主要原因在于他们

A．生活在同一个历史时期

B．思想主张适应了时代的需要

C．思想主张中含有人文主义思想

D．都是著名的学者和教育家

5 . 亚里士多德认为;“希腊城邦不仅是公民共同体或政治共同体，而且也是血缘共同体和宗教共同体，即也一直在强调公民与城邦之间的血脉联系、宗族之亲。”这反映出他强调

A．血缘关系是城邦建立的唯一条件	B．人类社会由低级到高级不断演进
C．公民价值与城邦价值具有统一性	D．享有政治权力必须参与城邦事物

6 . 苏格拉底最喜欢的事情就是与人谈话和思考问题。他从不直接驳斥对方，而是不断发问，让对方在回答的过程中自己否定自己最初的答案，如他会问什么是幸福，什么是勇敢，等等。这表明苏格拉底

A．蔑视传统推动思想启蒙	B．运用理性倡导社会教化
C．利用教育统一社会舆论	D．坚持个性追求个人私利

7 . 苏格拉底被誉为“智慧”的化身，下列关于苏格拉底的说法错误的是

A．他的哲学追求主要认识人自身这一命题上

B．他强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源

C．他认为好坏优劣取决于个人的尺度

D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——摘编自《中华文体库》

材料二   这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂；

这里是邪教徒的寺院，引入邪道的学堂；

这里是眼泪的发源地，是黑暗的监狱，是个充满欺骗的场所；

在这里，善良被扼杀，凶恶却在成长；

这儿是人们死前的黑夜和地狱。

难道上帝不将惩罚你？

——彼特拉克《歌集》

材料三   文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化人士复兴希腊、罗马的运动。在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代，在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界，但是在中世纪却衰弱下来甚至湮灭了，中世纪的欧洲几乎成了文化沙漠。因此他们怀有一种复古的心情去挖掘古代遗产，力求恢复古典文化艺术，使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。

——摘编自齐世荣《世界史》

（1）根据材料一，概括古希腊人文主义的特点，并结合所学知识分析其产生的社会背景。
（2）人文主义是文艺复兴的核心，材料二是如何体现这一精神的？目的是什么？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出文艺复兴运动与古希腊人文思想之间的关系，并谈谈你从中得到的启示。

9 . 苏格拉底强调“美德即知识”，但美德作为知识具有特殊性，美德的知识即是对人的理念的知识，就是人的自我认识，只有超越具体感官经验对自己的生命进行整体的内在反省，到灵魂深处去洞察自己的自然本性才能获得美德关照。可见，苏格拉底

A．鼓励人们发现自我追求个性解放

B．强调知识在美德形成中的主导性

C．试图建立一种理性主义道德哲学

D．继承了古希腊智者学派美德观念

10 . 《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死？’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是

A．知识即美德	B．认识你自己
C．因信称义	D．宇宙便是吾心，吾心即是真理