A.有利于不同文化间的融合 | B.说明了希腊文化的多元性 |
C.基于奴隶制工商业的发达 | D.反映了民主政治的开放性 |
A.直接民主导致公共权力的滥用 | B.程序公正蕴含正义价值的考量 |
C.苏格拉底追求理性自由的精神 | D.雅典公民遵守法律程序的意识 |
A.深受寡头政治实践的影响 | B.为奴隶制的实行铺平道路 |
C.构成西方哲学的精神内核 | D.是对城邦制度的政治构想 |
A.对理性的尊崇和对思想自由的追求 | B.说明苏格拉底与智者学派观点完全一致 |
C.服从城邦与珍视自由有机结合 | D.以个人感受作为价值标准 |
A.“人是万物的尺度” | B.社会秩序建立在约定上 |
C.“美德即知识” | D.信奉圣经,献身上帝 |
A.仁政和道德教育 | B.王道和民主政治 |
C.加强专制和自我节制 | D.实行人治和法制 |
A.生活在同一个历史时期 |
B.思想主张适应了时代的需要 |
C.思想主张中含有人文主义思想 |
D.都是著名的学者和教育家 |
A.血缘关系是城邦建立的唯一条件 | B.人类社会由低级到高级不断演进 |
C.公民价值与城邦价值具有统一性 | D.享有政治权力必须参与城邦事物 |
A.主张教育为国家政治服务 | B.将教育与哲学理想相结合 |
C.强调培养具有独立人格之公民 | D.努力补救极端个人主义之流弊 |
材料一 苏格拉底说,智慧的人总是做美而好的事情.愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为,很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
材料二 我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话.想弄清他的意思。我日夜思索这句话 (神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁 .路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德《对一个问题的回答:什么是启蒙?》
(1)据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景?
(2)据材料二概括马丁 •路德的主张,并说明这一主张的积极意义。
(3)结合所学知识,概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现?这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度?