A.专制主义理念 | B.自由主义精神 | C.法律至上原则 | D.小国寡民情结 |
A.注重人的价值和作用 | B.揭示了雅典民主政治的弊端 |
C.基于对现实政治的不满 | D.强调对知识和理性的追求 |
A.“人是万物的尺度” | B.社会秩序建立在约定上 |
C.“美德即知识” | D.信奉圣经,献身上帝 |
A.贤人执政 | B.王在法下 | C.道德优先 | D.理性至上 |
A.主张扩大受教育范围 | B.采取灵活多样的教育方式 |
C.重视人的素质和内涵 | D.继承智者学派的教育理念 |
A.试图提升公民的道德素质 | B.源于对当时民主政治的反思 |
C.捍卫思想自由与民主权利 | D.致力于实现公民内部的平等 |
A.柏拉图 | B.亚里士多德 |
C.苏格拉底 | D.普罗塔哥拉 |
中国古代的数学和西方古代的数学各有特色。
数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后,认为“《九章算术》的编纂者”对待数学的态度是:“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题,数学的理论虽属可知,但很难全部搞清楚,学者应该有适可而止的态度。”
柏拉图在《理想国》中认为:“几何学的对象乃是永恒事物,而不是某种有时产生和灭亡的事物”,“几何学大概能把灵魂引向真理并且或许能使哲学家的灵魂转向上面”。
(1)结合相关史实,分别说明“《九章算术》的编纂者”与柏拉图对待数学作用的认识。
下表为16~18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教席的情况。
(2)根据上表,概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势,并分析导致这种变化的原因。
科学与技术是有区别的。“学也者,观察事物而发明其真理者也;术也者,取所发明之真理而致诸用者也。”
1924年,中国化学家张准说:“由于提倡西学者,其目的不在科学本体,而在制铁船,造火器,以制胜强敌,谋富强救国之策耳。而学西学者,又束缚于科举思想,徒藉一二格致之名词,以为进身之阶,干禄之途而已。”
(3)结合所学,判断张准所述现象发生的历史时期;并指出20世纪初的中国人重视“科学本体”的历史事件。依据材料并结合所学,说明你对“科学本体”的理解。
1956年,我国提出了“向科学进军”的口号,并制定出中国第一个发展科学技术的长远规划,即《1956年至1967年科学技术发展远景规划》。规划确定了“重点发展,迎头赶上”的方针和今后科技发展的主要目标。
(4)结合所学,说明我国编制科学技术长远规划的背景,列举《1956年至1967年科学技术发展远景规划》所取得的主要科技成果。
A.神在雅典人心中地位提高 |
B.雅典民主政治制度的繁荣 |
C.人文精神并非是雅典主流思想 |
D.统治阶级利用神权来巩固统治 |
A.代表奴隶主阶级的利益 |
B.代表地主阶级的利益 |
C.代表商人的利益 |
D.代表平民的利益 |