1 . 阅读材料，回答问题。

中西方教育

(1)图1、图2反映出两种不同的教学形式，指出其差异。
(2)分别简述这两种不同教学形式所体现的时代特征。

2 . “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列属于材料中“他”主张的是（     ）

A．人的感觉是万物尺度	B．人非达到目的的工具
C．教育能使人认识美德	D．法律是理性的体现

3 . 柏拉图（前427—前347）认为国家的统治者应该由哲学家——所谓的"哲学王"来担任，因为"哲学王"最富有智慧，最具正义感和理性。这一思想产生的背景是

A．雅典民主政治的弊端暴露	B．雅典民主处于鼎盛时期
C．政治民主化改革尚未完成	D．贵族与平民的矛盾激化

4 . 苏格拉底认为知行是一致的；道德就是知识，知识就是道德，知道了什么是善、什么是恶，就一定能为善不为恶。没有人故意为恶。据此可知，苏格拉底

A．强调美德即知识

B．指出美德源于教育

C．提出认识你自己

D．主张知善行善合一

5 . 在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治和法制

6 . 如图是反映雅典两位思想家主张的漫画，它能够说明

A．在雅典言论和信仰自由

B．两人都尊重人的主体地位

C．雅典人文主义从此诞生

D．两人对人的认识截然不同

7 . 孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在

A．提倡民本

B．呼唤仁爱

C．倡导美德

D．强调理性

8 . 在古希腊服饰设计中，女式腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系；男子希顿长袍的下摆只到膝部，而腿部的黄金分割点恰恰就位于膝部。这反映了古希腊

A．崇尚理性之美

B．平等自由理念

C．开放包容精神

D．注重功利实用

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 孟子几乎和柏拉图是同时代人，这两位思想家对各自的思想传统来说都是奠基性的人物。孟子面对“礼崩乐坏”的社会，企图为社会回归一种完善社会秩序寻找道路；而柏拉图也是面对伯罗奔尼撒战争给雅典政治生活带来的混乱局面，希望为雅典乃至整个希腊世界设立一个完善的社会体制。

孟子认为人的生存必须从“仁义”出发，在修身养性中把握合适的社会关系，并通过“礼”来调整自己的言行。对于一个有秩序的社会来说，只要按照社会已定的规范行事，就是善的行为。人的本性是善，遵循自己的本性就能够过一种善的生活；违反自己的本性就是一种恶的生活。一个人在生存中只能按照自己所理解的“仁义”而行。

柏拉图从“人皆求善”这一生存事实出发析了社会上的各种恶的现象，发现人们并非自觉追求恶，而是由于缺乏关于真正的善的认识，在判断中以恶为善，从而导致了人们不自觉地追求恶。对于那些求恶的人，他们并不知道那是恶的。相反，他们以为在追求善。之所以会出现这种情况，在于他们善恶不分，把恶判断为善，从而选择并追求恶。所以，善观念是善判断的基础。所有符合善观念的善判断都是正确的，并且根据判断达到寻求真理的目的。

——摘编自谢文郁《中西哲学不同的思维性格》

（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子与柏拉图关于善的认识的异同点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出孟子和柏拉图的善观念产生的社会背景及其共同的历史价值。

10 . 古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。"该思想家是

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．亚里士多德

D．柏拉图