1 . 如表是公元前7世纪－公元前5世纪古希腊学者的一些主张摘录据此可知，它们都

古希腊学者	主张
泰勒斯	“水”是世界的本原
苏格拉底	有思想力的人是万物的尺度，美德即知识
柏拉图	“逻各斯”是追求关于“善”的理念，是心智中的最高级思维

A．强调知识的重要性	B．推崇公德的构建
C．提倡人文主义精神	D．蕴含理性的精神

2 . 西塞罗在《论演说家》中说，“我们都称为人，但我们当中只有那些经过严格研究人文之艺而得到文明教养的人才算作人”。由此可见，西塞罗

A．强调人生而平等	B．继承希腊先哲的价值追求
C．推崇自然法原则	D．否定智者学派的雄辩技巧

3 . 苏格拉底经历了雅典民主制的辉煌时期，又目睹了其衰败的景象。他把雅典政治、法律、道德衰落，归结为人本身。他认为人们丢失了正义和美德，必然引起国家和社会的堕落。这表明苏格拉底

A．反思了雅典民主政治的弊端	B．对理性精神的崇尚和追求
C．开启了人文主义思想之源	D．认为人是衡量政治的尺度

6 . 柏拉图在《理想国》中提出“用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵”，并主张每个人应该从儿童时期开始终身坚持体育训练。柏拉图这一思想

A．追寻自由和理性	B．蕴含着人文主义精神
C．重视美德的熏陶	D．建立了实用体育教育

7 . 苏格拉底认为，假设一个人不会打铁，他还可以去做其他的工作。但是如果让“一个没有必要知识的人”去“驾驶一条船或带领一支军队”，船将会沉没、军队将会毁灭。这反映出苏格拉底主张

A．实施贤人政治	B．开拓海外贸易
C．培养专业技能	D．加强社会分工

8 . 苏格拉底的朋友得知其死刑即将执行，就赶来劝说苏格拉底同意他的逃狱计划，但被拒绝。在苏格拉底看来，如果自己被处死，会对亲人朋友、对那些本来可以挽救他生命的人们造成打击。但如果逃跑，伤害城邦颁布的法律是更为严重的后果。这表明苏格拉底

A．将法律置于至高无上的地位	B．以死唤醒人们认清雅典民主的弊端
C．认可了法庭对他的罪名指控	D．坚信自己的信仰能够挽救城邦危机

9 . 古希腊一位思想家认为：“‘知识’主要指认识人自己的本性。……知识是神赋予人灵魂的本性，灵魂能够实现自己的本性就有知识，即美德。人若愚昧无知，就不能认识美德，就会堕入恶行。”这位思想家

A．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

B．主张由具备美德的“哲学王”治理国家

C．通过科学调查创建严密的逻辑论证系统

D．提出要以“人的学问”代替“神的学问”