1 . 古往今来，无论是东方古国，还是西方古代、近代国家，都有“分权”的思想：我国唐代有分相权以集君权的措施；古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是

A．都是以分权进而限权为目的

B．都是为了提高政府行政效率

C．都不同程度地为后世所借鉴

D．都体现了权力的制约与平衡

2 . 苏格拉底主张：“不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为：“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们，否则，它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都

A．尊崇法律权威

B．忽视道德规范

C．崇尚知识美德

D．追求直接民主

3 . 在雅典“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。”“苏格拉底之死”反映了

A．雅典民主制度的萌芽	B．雅典民主政治的衰落
C．城邦阶级斗争尖锐	D．雅典专制制度的确立

4 . 针对雅典世风日下的社会状况，推崇美德、强调理性的思想家是

A．康德

B．但丁

C．普罗塔戈拉

D．苏格拉底

5 . 苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是

A．维护公民生存权利	B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公	D．反对贵族专权暴政

6 . 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是

A．重视道德的意义	B．肯定人的价值
C．强调知识的作用	D．推崇君主权威

7 . 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是

A．普罗泰格拉（普罗塔格拉）	B．苏格拉底
C．柏拉图	D．亚里士多德

8 . 亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是

A．投票不应该是民主的唯一方式	B．集体统治比个人统治危害更大
C．民主是人民结成集体进行统治	D．脱离了法制的民主会沦为专制

9 . 以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是(       )

A．努力探索自然的奥妙

B．系统学习哲学

C．自由探讨和追求真理

D．自由选择科目

10 . 柏拉图认为，财产最大的好处是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩罚。这着重反映了他

A．追求享乐主义

B．强调人文精神

C．支持神灵崇拜

D．宗教观念浓厚