1 . 古希腊哲学家柏拉图认为，当人口少到可以充分保障公民间的了解、交往、并彼此尽可能保持友善的时候，小型公民共同体的优势才能显现出来。按照他的计算，这种共同体理想的公民人口为5040人。柏拉图的这一主张（     ）

A．深受寡头政治实践的影响	B．为奴隶制的实行铺平道路
C．构成西方哲学的精神内核	D．是对城邦制度的政治构想

2 . 如图是一副从意大利古城出土的马赛克镶嵌画，创作于公元前1世纪早期，描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学的情境。它反映了（     ）

A．柏拉图学园主要开设哲学课

B．古罗马文化起源于古希腊

C．研究柏拉图生活的一手史料

D．思想的魅力跨越时空限制

3 . 古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，公元前5世纪至公元前4世纪上半叶是古希腊哲学高度发展的时期，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被后世称为“三位哲人”。“三位哲人”共同点

A．支持斯巴达的寡头政治	B．研究自然和观察世界
C．关注人类社会或生活	D．反对雅典民主政治

5 . 法国学者莫尼克认为古希腊的伦理思想代表了一种道德观念的最完整形式，而这一道德观念是建立在"善"的吸引力的基础上的。下列思想符合其观点的是

A．人是万物的尺度	B．有思想力的人是万物的尺度
C．美德即知识	D．认识你自己

6 . 当东方世界诞生孔子、老子等- -批文化圣人的时候， 那里的天空也折射出柏拉图、亚里士多德、希罗多德等哲人的思想光芒。“那里”是（     ）

A．古埃及

B．古印度

C．古希腊

D．古巴比伦

7 . 苏格拉底被以不尊敬城邦的神及引进新的神和败坏青年的罪名告上民众法庭，审判前他的朋友海尔盖莫尼斯对他说：“难道你看不出雅典人的法庭由于言论的影响常常把无辜的人处死，而在另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听，也常把有罪的人释放了吗？”对此解读正确的是，古代雅典

A．人文精神深刻影响民众	B．司法审判程序尚不完善
C．言辞表达决定法官审判	D．司法审判贯彻民主原则

8 . 某学者认为“对古代希腊人来说……城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶”。下列选项中与上述观点相接近的是

A．普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”

B．苏格拉底认为追求灵魂的善，对于人来说更为根本

C．柏拉图认为理念是万物的本原，存在于人类灵魂中

D．亚里士多德认为庄重是自傲和顺从的中庸

10 . 苏格拉底认为知行是一致的；道德就是知识，知识就是道德，知道了什么是善、什么是恶，就一定能为善不为恶。没有人故意为恶。据此可知，苏格拉底

A．强调美德即知识

B．指出美德源于教育

C．提出认识你自己

D．主张知善行善合一