1 . 苏格拉底亲身经历了伯里克利时代和伯罗奔尼撒战争,体察雅典从极盛而趋衰,他聚集大批弟子论学,到处找人论辩、针砭时政。西塞罗说苏格拉底“第一个将哲学从天空召唤下来,使它立足于城邦”“研究生活、善和恶”。苏格拉底这样做（     ）

A．推动雅典重新走向辉煌	B．使雅典形成了崇尚理性的风气
C．发扬了智者学派的主张	D．有利于提升雅典公民道德素养

2 . 有学者指出：“希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值。”该学者认为古希腊文化

A．缺乏人文主义	B．个人主义泛滥
C．忽视现实幸福	D．重视理性精神

3 . 苏格拉底和智者学派都注重研究

A．自然

B．人

C．宇宙

D．神

4 . 根据下列材料信息及要求回答问题

材料一     （智者学派中的）一些人则把自然与法律对立起来，强调自然（注：这里指人的本性）是不可抗拒的……因此，他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗。普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。

——摘自《人教版高中历史必修3》

材料二   苏格拉底认为……美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系、处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中；没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。

——《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》

材料三   “人类是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

——莎士比亚之《哈姆雷特》

请回答：
（1）依据材料一概括智者学派的核心主张，并结合所学知识进行简要评价。
（2）材料二反映了苏格拉底怎样的思想主张？它们的重大影响主要有哪些？
（3）材料三赞美了什么？反映了文艺复兴的什么核心思想？

5 . 古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了

A．进一步强调人的价值	B．赞美人的智慧与力量
C．判断是非善恶的依据发生了根本变化	D．由强调感性到强调理性

6 . 下表是庄子和苏格拉底的言论。可见，两者思想的共同点是

A．强调知识的重要性	B．鼓励人们独立思考
C．重视个人道德修养	D．提出哲学基本问题

7 . 苏格拉底作为一位智者，他当然更看重知识、能力在政治中的重大作用。他曾经说“民主政治之所以败坏人，乃是因为它属于穷人、未受教育者、败坏者和政府领导者。这些人鲜有德性，制定政策肆无忌惮。”据此可知，苏格拉底

A．反对雅典民主制	B．强调道德的重要性
C．倡导精英治国论	D．提倡教育提升道德

8 . 西塞罗说：“苏格拉底将人们的视野从自然转向城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格拉底

A．鼓励人们独立理性思考	B．具有主观性与相对性
C．追求功利主义的思想倾向	D．认为人是哲学研究的主体

9 . 智者学派只强调人的相对感觉，忽视道德造成了雅典的危机。为强调普遍的知识，贬低感觉，以理性去探讨道德价值并确定普遍的绝对的善，苏格拉底明确提出了

A．人是万物的尺度	B．美德即知识
C．善是人的内在灵魂	D．人应独立思考

10 . 思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题。

材料一　公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。　

材料二　启蒙学者把文艺复兴以来的“人权”“自由”具体到政治和社会领域，使启蒙运动成为西方观念变革的集大成者。

——董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》

材料三　中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。

——文池《思想的灵光》

（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。
（2）依据材料二并结合所学，说明启蒙运动时代的“人权”有怎样的新发展？对欧洲产生了怎样的积极影响？
（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。如何历史地、辩证地看待材料三反映的文化融合现象？
（4）以上三则材料，作为学习研究人文主义的材料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大？说明你的理由。