1 . 阅读材料，完成下列要求。大历史观是看待历史的观点。

材料   黄仁宇一贯的“大历史”观点：从小事件看大道理；从长远的社会、经济结构观察历史的脉动；从中西的比较提示中国历史的特殊问题；数字上管理乃黄仁宇“大历史”观中的一个枢纽性概念。黄摩崖（当代“大历史”写作的新锐代表）的“大历史”理念基本包含了黄仁宇大历史观的特点，比如以小见大，讲究历史纵深，中西对比等等，但不同的是，黄摩崖的“以小见大”是扎根于详实的史料，也没有依赖于生硬的技术分析，而是瞩目人性的复杂以及整个文明的活态，行文充满了价值判断与人文关怀。

以材料中一个“大历史观”（任意一点或几点）为指导，评析世界近代某一阶段历史或某一历史事件，提出自己的见解。（要求：论题具体，见解明确；持论有据，表述清晰）。

2 . 史学研究的基本步骤之一是：“确立主题——史料收集——史料解释——叙述评价”。阅读下面材料回答问题。

材料   李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》

请回答：

（1）李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有相似之处，这个相似之处是什么，并结合所学知识加以阐明？

（2）二者在促进社会转型方面起的有何不同？用史实来解释产生这种不同的经济根源。

3 . 短篇小说集《十日谈》揭露和讽刺了天主教僧侣和封建贵族腐朽糜烂的生活，以及他们的率性、虚伪和残暴，批判了封建社会的阶级不平等和男女不平等，赞美了现世生活和青年男女的爱情，描写了商人、手工业者的智慧和勇敢。这部作品反映出的思想是

A．强调科学精神，主张分权制衡	B．反对宗教信仰，倡导天赋人权
C．提信生而平等，主张民主政治	D．肯定人的价值，追求现世幸福

4 . 在莎士比亚早期的抒情诗和喜剧中，古希腊式的爱欲冲动与个性自由、基督教式的节制忍耐与仁慈博爱水乳交融。早期历史剧在肯定人的现实欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。这一时期的人文主义

A．主张人文主义，倡导王权至上	B．追求现世幸福，反对禁欲苦行
C．抨击基都教会，提倡信仰自由	D．体现新旧交融，彰显人性价值

5 . “人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空……没有任何东西可以限制他的活动……他奋力要成为和上帝同样的永恒者。”材料体现的思想解放运动

A．主张廉俭教会	B．追求民主法治
C．彰显人性价值	D．提倡主权在民

8 . 文艺复兴时期，薄伽丘的小说《十日谈》曾因描写了众多的情欲故事，一度遭到天主教会和部分西欧国家的查禁，但这并未改变该书在当时西欧社会风靡一时的状况。这说明(　　)

A．宗教观念影响世俗价值	B．禁欲主义拥有广泛社会基础
C．人文主义顺应时代潮流	D．天主教会神权统治彻底破产

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一　　文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大。认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。

一人民教育出版社（历史必修三教师教学用书》

材料二　　西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力

——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》

材料三　　（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

——恩格斯《反杜林论》

（1）依据上述三则材料，概括不同时期人文主义的内涵分别是什么？
（2）根据材料三并结合所学知识，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？