1 . 对文艺复兴时期人文主义核心精神的表述，准确的是（     ）

A．强调以人为中心，肯定人的价值	B．反对宗教信仰，倡导天赋人权
C．提倡人生而平等，主张民主政治	D．强调科学精神，主张分权制衡

2 . 1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（       ）

A．智者运动主张以人为世界的中心	B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C．宗教改革主张信仰自由因信称义	D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

3 . 意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出：

A．人类摆脱束缚奔向自由的精神

B．欧洲已告别专制迎来新的曙光

C．启蒙运动的光辉照耀人们前进

D．新宗教理念开始支配人类行为

4 . 针对“文艺复兴”这个历史名词没有能够准确地揭示这场运动的实质，有人说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”这个人的理解是

5 . 围绕“中国古代四大发明对西方社会的影响”这一研究性学习课题，一位中学生拟定小论文标题是《印刷术——文艺复兴的根本动力》。你认为这个标题是

6 . 《仲夏夜之梦》是莎士比亚喜剧作品的巅峰之作，以最富幻想色彩和浪漫情调在轻快的节奏中展现出人们对恋爱自由、婚姻自主的渴望，对美好生活的憧憬与向往。该作品所体现的时代精神是

A．理性主义

B．禁欲主义

C．人文主义

D．民主主义

7 . 恩格斯评述14世纪的历史时代时说：“这是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力，热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。”这个时代是

A．理性时代

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．文艺复兴

8 . 英国学者罗素认为，在文艺复兴运动中，“否认教会的威信比承认科学的威信开始得要早”，而且反对教会“在人们的心念里和古代文明分不开，仰赖的仍旧是过去，然而是比初期教会与中世纪还渺远的过去”。据此推断，文艺复兴

A．促进近代自然科学的诞生

B．借助古典文化中的人文精神

C．以科学作为反教会的武器

D．彻底推翻了教会的统治权威

9 . 意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它

A．提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话

B．猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定”

C．宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”

D．抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治

10 . 在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。
请回答
（1）14－18世纪的西欧，三次思想解放潮流兴起的相同的根本原因是什么？
（2）这三次思想解放潮流的指导思想或核心主张分别是什么？
（3）与文艺复兴和宗教改革相比，启蒙运动的进步性主要体现在哪里？.
（4）列举两位启蒙思想家的代表及其著作。（写出人名、代表作即可）
（5）启蒙运动也深刻地影响了中国的思想界。请写出在启蒙运动影响下近代中国出现的两次思想解放潮流。