1 . 教育·生活·社会变迁
材料一 在宗教改革期间，天主教会备受攻击的弊端之一，就是听任愚昧无知的教师充
斥教会，误导信徒。新教人士认为，神职人员都应当接受一定程度的正规教育，每个教
区都要有至少一名“有教养”的神甫。随着民族国家的巩固，各国政府机构及其职能不
断增强，这对官员的素质提出了更高的要求。资本主义市场经济的发展，迅速增多的商
业团体和日益扩大的贸易活动，需要大量见识广、头脑灵活又能学会算的经营人才。频
繁发生的各种法律纠纷，使公证人和律师分需求量与日俱增。所有这些社会需求，都要
在教育获得极大发展的前提之下才能满足。于是在16、17 世纪，西欧进入教育发展的
高潮时期。
——摘自齐世荣主编《世界史·近代卷》
材料二 民国一成立，在废弃清朝的等级服制的同时，民国政府有关部门就开始酝酿制
定新的礼服标准。大多数人倾向于以西服作为民国男女礼服的定式。这引起有关人士和
丝绸行业的忧虑与不满。有人指出：“我国衣服向用丝绸，倘易改西服，衣帽用呢，靴
鞋用革，则中国不及外国呢革，势必购进外货，利源外溢，国用愈困矣”，并将导致“农
失其利，商耗其本，工休其业”，认为“不如暂仍旧制”。这种观点立刻遭到无情抨击。
随后，有一些人认为：“我国同胞欲国之富也，则宜用国货。用国货则改易西服宜
尽以国货为之，不必用西人之呢羽。”“装可改，服可易，外国货不可用，国货不可废也。”
不久，又有人提出传统的长袍马褂与西装同为礼服并行不悖的建议，立即受到大多数人
的赞同。
经过几个月的酝酿，意见基本统一：“（礼服）议定为中西两式。自大总统以致平民
其式样一律。于彼于此听人自择”。1912 年10 月，民国政府正式颁布男女礼服规定。
——摘编自王东霞编著《百年中国社会图谱——从长袍马褂到西装革履》
（1）依据材料一并结合所学知识，分析16、17 世纪欧洲教育发展的背景。
（2）某同学对以上材料进行分析，提炼出民国初年“礼服之争”的三种观点（见下
表）。请结合下料依据所学帮助他完成表盒的其它内容。