1 . 文艺复兴时期的思想大师们把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。造成这种现象的经济根源是（     ）

A．反对教会宣扬的神权封建思想	B．资产阶级个人主义的反映
C．资本主义生产关系萌芽的出现	D．天主教教会厉行专制统治

2 . 据记载，14、15世纪，意大利的城市以工商业和银行业致富，城市生活丰富多彩，世俗生活和个人的发展受到重视。这可以用来说明意大利（     ）

A．基督教会的神权统治日益衰落	B．成为西方人文精神的滥觞地
C．世俗文化冲击了封建社会秩序	D．文艺复兴具有一定社会基础

3 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都（　　）

A．着重强调人的平等自由	B．推进近代自然科学的发展
C．具有鲜明的反封建特征	D．促进了欧洲思想的彻底解放

4 . 有学者认为，文艺复兴时期“人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们要在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达”。这反映了文艺复兴运动

A．标志着自然法的兴起	B．肯定了人的价值和尊严
C．否定教会地位高于国家	D．冲破了封建等级的束缚

5 . 十四世纪由意大利发端的思想解放运动之所以称之为文艺复兴，因为（     ）

A．首先兴起于古代希腊罗马	B．是古代希腊罗马文化的复兴
C．是资产阶级文化衰落后的复兴	D．打着古代希腊罗马文化复兴的旗号来宣传资产阶级文化

6 . 但丁的《神曲》赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐，薄伽丘的《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。可见，二人的文学作品

A．逐渐从质朴走向高雅和精致	B．仍是中世纪基督教神学影响下的文学
C．反映了新兴资产阶级反对基督教	D．突出人文主义的思想主题

7 . 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是

A．借助传统文化外衣	B．建立政党宣传政治主张
C．组织团体宣传新思想	D．利用宗教反对封建思想

8 . 恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。其含义是

A．文艺复兴没有将古希腊、罗马文化完全复兴

B．文艺复兴虽名为复兴但有其特定的时代内涵

C．文艺复兴和古希腊、罗马文化没有关系

D．文艺复兴应该全面继承古希腊、罗马文化

10 . 文明共享·命运与共

材料一   我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

——彼特拉克

第36条每一个真诚悔改基督教徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罚罪。

——“九十五条论纲”

本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。

——伏尔泰

材料二   哥伦布首次航行到美洲大陆，引发了一场在东半球与西半球之间的大交换。有学者称之为哥伦布大交换。欧洲移民漂洋过海来到新的土地生活，他们带来的小麦、葡萄、马匹、牛、猪等使得美洲食物和营养的供给快速增加；他们携带的传染病使美洲的土著人口数量锐减。美洲的玉米、马铃薯、番茄等作物在他们的传播下也在非洲、亚洲和欧洲生根发芽。

——摘编自《新全球史》和《哥伦布大交换》

材料三   

材料四   资本主义在全球商贸活动与世界市场的开拓过程中，制定了有利于自身发展和扩张的国际交往规则，影响持续至今。诚如马克思所指出的，资本主义虽然带来了“历史向世界历史的转变”，但是并没有带来真正意义上的公平正义、共同发展的实现……中国国家主席习近平提出的“人类命运共同体”理念，不但在发展战略层面极大地丰富与发展了新时代中国的外交思想，而且也为当代动荡的世界走向和平发展贡献了中国智慧。

——邹广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》

(1)上述材料反映了欧洲哪三次思想解放运动。结合所学知识提炼三者共同的思想核心。
(2)根据材料二，概述“哥伦布大交换”的表现，结合所学知识分析其对世界经济发展的影响。
(3)如图反映了怎样的历史发展趋势？任选其中一个法律文件，说明其核心内容及对该国政治制度的影响。
(4)概括材料四中关于现代世界秩序形成的观点。结合所学知识指出中国为“构建人类命运共同体”秉持的原则和追求的目标。