A.旨在推动宗教的世俗化改革 | B.冲击了天主教会的神权统治 |
C.利于促进德意志民族国家形成 | D.维护了民众宗教信仰的自由 |
A.德意志尚未出现资本主义生产关系 | B.法德两国宗教改革的内容完全不同 |
C.德意志实现民族独立的需求更迫切 | D.德意志的宗教改革不批判天主教会 |
A.强化了教会对人们的思想控制 | B.世俗王权与基督教会权力的并立 |
C.基督教会的救赎作用不可替代 | D.宗教改革推动了民族国家的形成 |
A.对民族语言的重视强化了民族认同 | B.新教坚持基督教基本教义麻醉人们思想 |
C.马丁·路德沉重打击教会势力 | D.欧洲各国发展为专制王权国家 |
材料一 若鄙人所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知,即所谓天理也;致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也。是合心与理而为一者也。
——王守仁《王文成公全书》
材料二 从政治上看,德意志的宗教改革是一场诸侯革命。自中世纪末起,德意志的领主们就渴望成为“自己领土上的教宗”;通过维登堡所发生的宗教改革,他们实现了自己的愿望。每位德意志王侯都成了“教宗”,借此他获得了拥有主权的基础。
——摘编自海因里希·奥古斯特·温克勒《西方通史》第一卷
(1)根据材料一概括王守仁思想的核心,并结合所学指出陆王心学的积极之处。
(2)阅读材料二指出直接推动德意志王侯“实现了自己的愿望”的历史事件,并结合所学简述“维登堡所发生的宗教改革”的主张。
A.建立独立的民族教会 | B.人的灵魂获救靠自己的信仰 |
C.教权应该服从王权 | D.取消对基督教的信仰 |
领域 | 成就 | |
A | 古典艺术 | 拉斐尔运用高超的艺术表现手法,描绘现世生活,展现人物内心世界 |
B | 宗教改革 | 马丁·路德写成的《九十五条论纲》引发了宗教改革 |
C | 科学理论 | 哥白尼提出“日心说”,建立起一种新的宇宙观 |
D | 思想文化 | 康德是启蒙思想的开创者,主张三权分立 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
材料一 现代意识的兴起标志着人类在精神领域的成长,其历程包括近代早期的四场运动和变革:文艺复兴肯定了人的价值以及对现世幸福的追求;宗教改革建立了人在信仰事务上的自主;在科学革命中,人的理性探索出认识自然规律的行之有效的系统方法,新的思维传统和科学精神由此形成;启蒙运动则激发了人类运用理性的勇气和决心。四场运动并非环环紧扣,其精神实质却相通相融,共同推进了人类在精神层面的自立、自主、自觉和自信。
——徐蓝《世界近现代史1500—2007》
材料二 17-19世纪,资产阶级在一些国家相继进行了不同规模、不同形式的革命或改革。这一历史进程中,英国、美国、和法国走在前面。随着资本主义的扩展,俄国、日本、意大利和德意志等也走上了资本主义道路。
——《中外历史纲要(下)》
(1)根据材料一,结合所学,请回答
A.分别指出文艺复兴和启蒙运动最早兴起的国家及其精神内核。
B.分别指出出宗教改革和科学革命开始兴起的标志。
C.指出这四场运动兴起的共同原因和影响。
(2)根据材料二,结合所学,请你完善以下知识结构图,将结构图中①②③的内容写在答题卡上的指定位置,并对资本主义制度作简要评价。
A.帮助民众摆脱了教会束缚 | B.有利于近代民族国家形成 |
C.使人民遵守社会法律秩序 | D.动摇了天主教会统治地位 |
A.新兴资产阶级为维护利益不择手段 |
B.新教的崛起阻碍了近代科学的发展 |
C.新教仍坚持维护基督教的基本教义 |
D.天主教通过教化手段强化精神控制 |