1 . 15世纪的意大利学者阿尔贝蒂提出“德行战胜命运”，摈弃任何悲观主义和宿命论的思想，颂扬使家庭和城市变得富裕而获得光荣的人的劳动，认为尘世的富裕和繁荣是上帝赞同的象征，人的好运或厄运的根源在于人本身。这一观点

A．易致个人私欲膨胀社会混乱	B．提倡生而平等主张民主政治
C．适应早期资产阶级利益诉求	D．突出人的力量否定宗教神学

2 . 有学者在论及欧洲的一次思想解放运动时说：“当教会要求人们受难和屈从但却不能阻挡瘟疫（黑死病）的蔓延时，人们的禁欲观念开始瓦解，自我救赎的行动开始出现。”这反映出当时

A．人们开始放弃对上帝的信仰	B．封建教会的权威受到了质疑
C．宗教改革具备厚实社会基础	D．理性精神成为时代主流思潮

3 . 有西方学者指出，“文艺复兴首先得花钱，这些财富来自危险的东方航程，来自计算、投资、贷款、 利息和分红——直到盈余足够买下议院、政府而有余，他们便聘请一位米开朗琪罗"把金钱美化成‘美’，使财产带着艺术的芳香。”上述材料可用于说明文艺复兴

A．得益于新航路的开辟	B．是资本主义发展的结果
C．肯定人的价值与尊严	D．促进了西欧经济的发展

4 . 泰纳在《艺术哲学》中这样评价文艺复兴运动：“感官的诱惑太强，幻象的波动太迅速……一有机会，平时聚集的浪潮便一涌而出，把一切由责任与法律筑成的堤岸全部冲倒”由此可知，文艺复兴

A．注重理性表达

B．否定法律作用

C．形成社会运动

D．过分推崇人性

5 . 欧洲中世纪绘画不注重表现人的气质，描绘故事也是颇为程式化，冷冰冰地讲述圣经故事。文艺复兴时期的绘画使人物鲜活起来，终于有了“表情包”。如图是文艺复兴时期著名画家乔托的《哀悼基督》以及画中的天使。这种变化直接反映了当时社会

A．批判基督教会

B．重视商品经济

C．追求理性主义

D．崇尚人文精神

6 . 先进的思想引领时代发展，一定时期的思想文化是一定时期经济、政治发展的反映。阅读材料，完成下列要求。

材料一   出生于春秋后期的孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，提出核心观念“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时也承认制度应当有所改良。汉代以后孔子的思想主张逐渐成为封建统治的主流思想。

材料二     文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。“复兴”的原意为“再生”，以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，其精神内核是人文主义。人文主义以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，反对禁欲主义，崇尚理性。文艺复兴时期意大利人才辈出，讽刺教会的封建腐朽，一定程度上冲击了封建秩序，推动近代自然科学的发展，解放了人们的思想。

——以上材料改编自《中外历史纲要》上、下册

材料三   孙中山的旧三民主义中的民权主义主要来源于西方资产阶级的自由、平等、博爱学说以及“三权分立”思想，同时也受到中国古代民权思想的影响。然而他的新三民主义中的民权主义，则受到了十月革命胜利和苏维埃社会主义国家制度、文化的巨大影响。

——摘编自史艺军、宋晓敏《从文化视野看孙中山三民主义》

(1)据材料一概括孔子的主张思想主张。结合所学知识，说明汉代以后孔子思想成为主流思想的原因。
(2)据材料二并结合所学知识，阐释人文主义的内涵。概括材料二中关于文艺复兴运动的社会影响。
(3)据材料三并结合所学知识，分析“新三民主义中的民权主义”产生的背景，并指出其突出作用。

7 . 文艺复兴时期，威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了

A．禁欲观念的消亡

B．实用主义的流行

C．人文主义的兴起

D．启蒙思想的传播

8 . 15世纪意大利哲学家费其诺在一次同天主教会辩论时说：“在宇宙层级体系中，人虽然处于物质的较低层次，却是认识创造的中心，人可以通过沉思默想，提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力”。这一主张

A．肯定人的价值和作用	B．标志着西方人文精神起源
C．沉重打击了教会权威	D．使人实现灵魂的自我救赎

9 . “从列奥纳多（达·芬奇）的札记和别的记载中可以看出，在伽利略出生以前的一个世纪，在意大利已经有一批志同道合的人。他们对事物比对书本兴趣大，对实验的研究比对亚里士多德的意见看得更重”。这说明意大利

A．出现重视实践的社会风气	B．自然科学取得重大突破
C．削弱封建统治的精神支柱	D．人文主义思想广泛传播

10 . 与12至13世纪的欧洲人不同，中世纪后期欧洲人重视通过个人的努力获得成功。这种做法形成了一种理想：成为“通才”，即通过个人天赋和后天努力通晓各种领域的知识并获得名望的人。这一现象反映出当时欧洲人

A．崇尚自由民主	B．猛烈抨击封建专制统治
C．关注个人价值	D．打破对罗马教会的迷信