A.人文主义深入人心 | B.自由主义正在兴起 |
C.专制主义已经衰落 | D.理性主义日益盛行 |
A.法兰西民族国家逐渐形成 | B.西欧愈发重视现世的幸福 |
C.教会精神束缚不断的强化 | D.法国自由民主思想的传播 |
A.追求经济利益 | B.专业从事人文研究 |
C.重视现实世界 | D.摆脱宗教信仰影响 |
A.体现了人文主义精神 | B.宣告了理性时代来临 |
C.否定了罗马教皇的权威 | D.保持着对教会的忠诚 |
A.客观上推动了文艺复兴的出现 | B.地中海沿岸成为西欧经济中心 |
C.使得东方与西方文化开始交流 | D.有利于西欧商品经济快速发展 |
A.教育应贴近社会实际 | B.打破天主教的神学束缚 |
C.教育中体现理性主义 | D.劳动教育取代古典文化 |
材料 演变与革新——西方思想变化
时期 | 思想变化 |
公元前9世纪 | 古希腊思想家指出人类幸福的最高源泉基于理性的积极培养,这种培养有利于人的自我实现、自我培养和自我完善 |
14世纪 | 文艺复兴提出人文主义精神的核心思想,即人的中心论,现实生活是由人缔造的而不是神创造和赐予的 |
16世纪 | 宗教改革运动发端于德意志,马丁·路德提出“因信称义”,即人们灵魂的获救靠自己的信仰,并主张建立民族教会和廉俭教会 |
17世纪 | 启蒙运动提出的核心思想是理性主义思想,理性主义是民主和科学的外在表现,三权分立、天赋人权、唯物主义和社会契约论等学说不断涌现,直接冲击了人们的思想观念 |
——摘编自钟华英《中外近现代历史上的思想解放潮流》
从表中任选两个时期,指出两个时期内西方思想的变化,并结合所学知识说明其原因。(要求:明确列出两个时间段,观点正确,史实准确,论证充分,表述清晰)
A.过分强调人的权威和尊严 | B.是理性精神与感性思想的融合 |
C.导致了人文主义思想泛滥 | D.使人获得了宗教信仰的自主权 |
材料一 16世纪开始,古登堡的印刷技术及大型印刷机被很好地用于出版行业,(欧洲)印刷品的外形开始摆脱之前的手稿或手抄本外形,印刷品的出版数量相比之前急剧提高。印刷出版行业在这一时期已经遍及欧洲几乎所有的主要城市,巴黎、威尼斯和里昂是当时欧洲的出版中心。出版行业的兴盛很大程度上取决于商人阶层,出于商业性的考虑,商人需要加强阅读和写作的能力。在具备了这样的能力后,他们受到资本主义萌芽时期商业生产经营模式的驱使,充分利用各种有利条件,努力拓宽印刷书籍的销售市场,为机械化生产提供了保证。不论是出于完全的经济目的还是怀抱宗教或政治理想,印刷商都亲历了宗教改革——这一时期最重要的政治思想运动,而他们的出版行为,更使其第一次真正获得了上至国王、下至普通民众的重视。正如马克思所说,“印刷术则变成新教的工具”,“给市民阶级和王权反对封建制度的斗争带来了好处”。
——摘编自张炜《社会变迁的催化剂:16世纪英格兰的印刷媒介》等
材料二 鸦片战争后,西方印刷术陆续传入我国,经不断改进,实现了从手工操作向机械化大生产的转变。报纸、杂志、近代新型教科书和连环画等大量出版。1879年,点石斋印书局的成立,标志着中国第一家私人出版企业的出现。此后,近代性质的民营企业大量出现。在晚清经史子集出版以后,西方思想文化开始以图书(主要是译作)为载体,大量涌入中国,同时,晚清中国的图书典籍也被大量翻译成外文,广泛流入英、法、德、俄、日等国。
——摘编自肖东发、杨虎主编《中国出版史》等
(1)根据材料一并结合所学知识,分析推动16世纪欧洲出版行业发展的因素。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出晚清中国出版业发展产生的影响。
A.体现了资产阶级政治理想 | B.反映了经济和社会发展的要求 |
C.打破了天主教神学的禁锢 | D.推动人的独立判断和理性思考 |