A.是古典文化的新生,延续了古代的文化传统 |
B.解放了长期以来被宗教戒律压抑禁锢的人性 |
C.以学习和恢复希腊罗马古典文化为主要内容 |
D.实质是创立符合新兴资产阶级需要的新文化 |
A.反对教会宣扬的神权封建思想 | B.资产阶级个人主义的反映 |
C.资本主义生产关系萌芽的出现 | D.天主教教会厉行专制统治 |
材料一: 女性发型是女性特征的象征。解开头发,就有了色情意味……如果在自己家里这样,倒是无所谓的。可是在私人领域以外,就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣,这些都与别人无关:裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来,避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。
——[法]罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》
材料二: 装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的。……人们所要求的理想的头发的颜色,不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色,所以许多女人们在阳光灿烂的日子里,都会整天在露天中度过。……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。
——[瑞士]雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三: 路德认为教权所辖范围仅涉及灵魂,不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、司法权力,不能干预国家事务。在国家管理上,国王的权力是唯一合法的。……德意志的宗教不能是罗马的臣属,德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利。
——邢来顺、李富森《马丁·路德民族思想的研究》
请回答:
(1)据材料一、二,概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法,结合所学知识分析出现不同看法的原因。
(2)材料二中路德的思想,从内容上看主要涉及哪两对关系?结合所学知识说明这些思想的政治影响。
A.人文思想引发统治者恐慌 | B.适应资本原始积累的需要 |
C.政府社会管理的职责所在 | D.引导人们正常的消费习惯 |
A.引发欧洲的宗教改革运动兴起 | B.推动了人文主义精神的诞生 |
C.成为中世纪文学艺术表现主题 | D.冲击了欧洲人的信念和心理 |
A.天赋人权 | B.人文主义 | C.理性主义 | D.科学精神 |
A.瘟疫横行束手无策 | B.教士僧侣改弦易张 |
C.人文主义悄然滋长 | D.教会权威荡然无存 |
A.理性主义思想 | B.自由平等思想 | C.主权在民思想 | D.人文主义思想 |
A.追求经济利益 | B.专业从事人文研究 |
C.重视现实世界 | D.摆脱宗教信仰影响 |
A.表达了人文主义诉求 | B.全部取材于宗教故事 |
C.注重人体比例科学性 | D.因印刷术而广泛传播 |