1 . 在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者（     ）

A．追求经济利益	B．专业从事人文研究
C．重视现实世界	D．摆脱宗教信仰影响

2 . 图1、图2、图3分别为达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔所绘制的人像特写。对其共同特征概括最准确的是（     ）

A．表达了人文主义诉求	B．全部取材于宗教故事
C．注重人体比例科学性	D．因印刷术而广泛传播

3 . 中世纪的佛罗伦萨又称“高塔之城”，城中建筑狭而高耸，窗户又少又小，只能提供最低限度的光线和空气。到了14世纪，一些显贵家庭的建筑线条简朴，窗高而小，但是内部带一个露天庭院保证充足的光线和空气流通。这个变化（     ）

A．体现了人文主义精神	B．宣告了理性时代来临
C．否定了罗马教皇的权威	D．保持着对教会的忠诚

4 . 某一时期.欧洲出现收集古代抄本热潮。学者遍访修道院，寻找湮没的古书抄本，雇人抄写，并进行考订、校勘，以恢复古书原样。他们摹仿古拉丁文，并进行写作。富商和权贵竞相兴建豪华宅第以彰显个人权势，他们还资助学者与艺术家们的创作，目的是展现其文化品位。这一时期最有可能是（     ）

A．6世纪拜占庭帝国时期	B．9世纪查理曼帝国时期
C．14世纪文艺复兴时期	D．18世纪启蒙运动时期

5 . “文艺复兴时期人文主义者所要模仿、恢复的古典文化，主要依靠修道院所保留、抄录、翻译和研究的古希腊、罗马文化。中世纪经院哲学家在相信上帝启示的前提下，以理性论证信仰，推动了文化发展。基督教对欧洲的文化影响是多方面的，它逐渐渗透到哲学、法学、教育、艺术以及科学等各个领域”。材料旨在说明中世纪

A．修道院推动欧洲文艺复兴运动	B．理性成为不可抗拒的时代思潮
C．兼容并包的文化思想意蕴深长	D．基督教深刻影响后世欧洲文化

6 . 思想解放是社会变革的先导。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一   14世纪，欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了。

——央视纪录片《世界历史》解说词

材料二   这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移……由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，……尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。……其次，很明显，对于社会主义文献所作的批判在今天看来是不完全的，因为这一批判只包括到1847年为止……

——马克思、恩格斯《共产党宣言》1872年德文版序言

(1)根据材料一，简析文艺复兴发生的原因；并结合所学指出“一种完全崭新的近代精神”的内核。
(2)根据材料二，概括马克思、恩格斯认为“这个纲领现在有些地方已经过时了”的原因，并提炼《共产党宣言》所蕴含的精神。

7 . 美籍著名东方学专家希提在他的巨著《阿拉伯通史》中写道：“在8世纪中叶到13世纪初这一时期，说阿拉伯语的人民，是全世界文化和文明火炬的主要举起者。古代科学和哲学的重新发现、修订增补、承先启后，这些工作都要归功于他们，有了他们的努力，西欧的文艺复兴才有可能。”据此可知，该学者强调文艺复兴

A．发源于伊斯兰文明	B．得益于阿拉伯人的贡献
C．重现欧洲古典文明	D．主要内容为科学和哲学

8 . 据学者研究，14世纪开始的文艺复兴并没有那么突然，公元1050-1250年前后欧洲就曾出现文化与艺术的复兴。这一时期罗马法、拉丁古典著作复兴，方言文学开始出现，希腊科学和哲学得到恢复，大学诞生。该学者意在说明文艺复兴

A．旨在恢复古希腊罗马文化	B．传播了人文主义的思想
C．反映了市民阶层价值取向	D．根植于久远的历史传统

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备；如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

——《孟子·滕文公章句上》

材料二   夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

——《孙子兵法·谋攻》

材料三   百家争鸣、文艺复兴分别是东西方历史上最引人注目的两个历史时期之一。从文化发生学来看，两段历史时期具有共同的社会基础；从社会转型来看，两段历史时期都随着新的生产力、新的阶级力量的出现，经历着社会的大变革从一种社会形态过渡到另外一种社会形态，具有共同的历史趋势，同时肩负着共同的历史使命，对社会、人性进行深刻的思考，呼唤新的社会、新的人。虽然中西方社会有历史共性，但是在历史的发展过程中也表现出不同的个性，如从结果来说，两者之后的社会形态有所不同。

——摘编自李静等《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明两则材料反映的社会信息。
(2)根据材料三并结合所学知识，简要说明如何比较百家争鸣与文艺复兴。

10 . “宗教不再成为人们生活的中心，所谓来世虚无缥缈的幸福也不再能迷惑人。人开始成为衡量时间的尺度。诗人们也在诗篇中抒发自己对时间的看法，通过对永恒时间与短暂生命的思考……突出了这一时代的整体风貌。”这一时间观念的变化

A．彰显了文艺复兴的核心精神	B．受到了宗教改革的影响
C．与启蒙运动的追求相辅相成	D．是近代科学革命的产物