A.功利主义已成为主流价值观 | B.精英教育的盛行 |
C.经济发展导致个人主义盛行 | D.人文主义的兴起 |
A.得益于人文主义的传播 | B.推动了商品经济的发展 |
C.否定了教会的统治权威 | D.造就了文学艺术的滥觞 |
A.文艺复兴存在全盘否定教会的倾向 | B.教会的文化传承束缚了思想发展 |
C.教会传承文化为文艺复兴提供条件 | D.教会文化主导了文艺复兴的发展 |
材料
时代背景 | 人物 | 主张 |
古希腊,商品经济发达 | 普罗塔哥拉、苏格拉底 | 人是万物的尺度;有思想力的人是万物的尺度 |
意大利,资本主义萌芽产生,市民阶层兴起 | 薄伽丘、但丁、彼特拉克等 | 反对教会神学对人的束缚,凸显人性尊严,追求现世幸福 |
17世纪的法国,资本主义发展,专制王权日益强化 | 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭 | 抨击君主专制,制定法律应合乎理性、三权分立 |
上表为西方人文主义思想的起源及其发展的相关内容。从表中提取相互关联的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,史论结合)
A.传染病使神职人员群体衰亡 | B.虔诚信仰宗教能治愈传染病 |
C.对神的质疑促成了思想解放 | D.黑死病摧毁人们的宗教信仰 |
A.人们开始放弃对上帝的信仰 | B.封建教会的权威受到了质疑 |
C.宗教改革具备厚实社会基础 | D.理性精神成为时代主流思潮 |
材料一 13~15世纪的300年间,意大利由于繁荣的地中海贸易和发达的制造业,成为欧洲最富庶的地区。意大利城邦的富翁为抬高身价而结交文人雅士,使得学术和艺术因此受到人们的尊崇,个人不再是被神创造、顺服于神的芸芸众生中的一分子。人们把这种个人的觉醒和基督教信仰结合起来,如在《神曲》里,但丁在空间和时间里漫游,其中既有真实的历史人物,又有神话中的人物······为发展这些品质,就要研读人文学科。人文学科的研习需要读古典文献,人文主义者便去找这样的文献,结果找到了大量著作。从14世纪起,这个新生代(或文艺复兴运动时期)的画家们就力图撇开道德上、宗教上的先入之见,使现实本身再现出来。
——摘编自[荷]彼得·李伯庚《欧洲文化史》
材料二 1660~1789年,欧洲除英国、荷兰和瑞士外,都处于号称“君权神授”的君主专制制度下。因此,这一时期的启蒙运动是一场全欧性的思想解放运动。启蒙思想批判的矛头都是指向信仰主义的,也就是说是指向一种已经或正在成为过去的思想或社会意识的。启蒙不是以教育者的姿态居高临下地对愚昧之见或信仰迷信以及流行的霸权话语进行批判,从根本上说,是指对任何一种意见的话语霸权本身的颠覆,其理论基础是建立在近代以来的理性主义、怀疑精神和自我意识的成熟之上的,这体现了其思想深层次上的人本主义本质。
——摘编自董小燕《西方文明史纲》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括意大利文艺复兴运动兴起的原因及文艺复兴时期新观念的特点。
(2)结合史实说明材料二中学者认为“启蒙运动是一场全欧性的思想解放运动”的理由,并简述文艺复兴运动与启蒙运动的联系。
A.城乡经济差距扩大 | B.人文精神传播范围有限 |
C.阶级矛盾日益激化 | D.教会的影响力大大减弱 |
A.天主教会权威动摇 | B.个性自由思想解放 |
C.传统文化积淀深厚 | D.理性精神全面开花 |