1 . 毕达哥拉斯和亚里士多德均将美等同为和谐，而和谐的内部结构即为对称、均衡和秩序。16世纪中期、意大利的造园活动兴盛，而园林作为建筑构图的延续，其布局自然而然地被几何等数学关系所影响，体现出构图的明确、比例的协调和形式的匀称。这体现出（     ）

A．近代自然科学的勃兴	B．资本主义政治经济的迅猛发展
C．人文主义思想的传播	D．古代希腊罗马文化的广泛影响

2 . 张绪山在《试论经院哲学和文艺复兴》一文中指出，经院哲学借助哲学来论证神学的教条和教义，驱使哲学为神学服务，所以它就不能将理性完全彻底地束缚。这说明文艺复兴（　　）

A．根植于久远的历史传统

B．为宗教改革奠定了历史基础

C．以理性主义为核心

D．是资本主义萌芽的必然结果

3 . 英国哲学家培根（1561-1626）支持一种基于实际观察和有计划实验的“科学方法”，认为假说可以通过实验证明成立，从而取代对权威之言的绝对膜拜。这一“科学方法”

A．体现了人文主义的时代精神	B．推动了文艺复兴时代的来临
C．促进了近代自然科学的兴起	D．消除了神学在社会上的影响

4 . 泰纳在《艺术哲学》中这样评价文艺复兴运动：“感官的诱惑太强，幻象的波动太迅速……一有机会，平时聚集的浪潮便一涌而出，把一切由责任与法律筑成的堤岸全部冲倒”由此可知，文艺复兴

A．注重理性表达

B．否定法律作用

C．形成社会运动

D．过分推崇人性

5 . 欧洲中世纪绘画不注重表现人的气质，描绘故事也是颇为程式化，冷冰冰地讲述圣经故事。文艺复兴时期的绘画使人物鲜活起来，终于有了“表情包”。如图是文艺复兴时期著名画家乔托的《哀悼基督》以及画中的天使。这种变化直接反映了当时社会

A．批判基督教会

B．重视商品经济

C．追求理性主义

D．崇尚人文精神

6 . 与12至13世纪的欧洲人不同，中世纪后期欧洲人重视通过个人的努力获得成功。这种做法形成了一种理想：成为“通才”，即通过个人天赋和后天努力通晓各种领域的知识并获得名望的人。这一现象反映出当时欧洲人

A．崇尚自由民主	B．猛烈抨击封建专制统治
C．关注个人价值	D．打破对罗马教会的迷信