1 . 15世纪意大利哲学家费其诺在一次同天主教会辩论时说：“在宇宙层级体系中，人虽然处于物质的较低层次，却是认识创造的中心，人可以通过沉思默想，提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力”。这一主张

A．肯定人的价值和作用	B．标志着西方人文精神起源
C．沉重打击了教会权威	D．使人实现灵魂的自我救赎

2 . “从列奥纳多（达·芬奇）的札记和别的记载中可以看出，在伽利略出生以前的一个世纪，在意大利已经有一批志同道合的人。他们对事物比对书本兴趣大，对实验的研究比对亚里士多德的意见看得更重”。这说明意大利

A．出现重视实践的社会风气	B．自然科学取得重大突破
C．削弱封建统治的精神支柱	D．人文主义思想广泛传播

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   文艺复兴运动所表现出来的个性，只能从各国的政治、经济、历史文化中去探求。在意大利，一大批人文主义者积极活动于新文化的各个领域，在政治、法律、文学、艺术等方面都取得了辉煌的成就。佛罗伦萨的统治者美弟奇家族被誉为意大利文艺复兴的“守护神”，教皇朱利二世罗致了米开朗基罗、拉斐尔等艺术巨匠为他修筑和装饰神庙和宫殿。

——杨毓初《试论文艺复兴运动的共性和个性》

材料二   路德提出德国应摆脱教皇的控制，建立一个服从本国世俗的政权的新教会。教徒们不要购买“赦罪符”，通过个人的真诚忏悔就可以得到赦罪，在死后就可以进入天堂。这些思想否定了教会的权威和教阶制度，反映了市民资产阶级要求平等自由的思想。路德主张每个人都有读《圣经》的权力。他亲自把拉丁文的《圣经》翻译成德文，使普通人都能阅读，以打破教会僧侣们垄断读《圣经》的权力的局面。

——摘编自刘士勤等《西方哲学史概要》

材料三   伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等法国启蒙家以理性的尺度来衡量和批判专制制度、宗教迷信、特权等级制度。18世纪法国启蒙运动，成为整个欧洲启蒙运动的中心，并直接推动和影响了欧洲和北美的资产阶级民主革命。

——周明博《全球通史从史前时代到二十一世纪》

（1）根据材料一并结合所学，从文化与人的视角，指出意大利出现一大批人文主义者的历史条件，列举三位意大利人文主义文学的开拓者
（2）根据材料二，概括路德的宗教改革思想。结合所学分析宗教改革对欧洲社会的影响。
（3）根据材料三并结合所学，指出伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭批判专制制度的政治思想。列举18世纪法国启蒙运动直接推动和影响的欧洲和北美的资产阶级民主革命运动。

4 . 与12至13世纪的欧洲人不同，中世纪后期欧洲人重视通过个人的努力获得成功。这种做法形成了一种理想：成为“通才”，即通过个人天赋和后天努力通晓各种领域的知识并获得名望的人。这一现象反映出当时欧洲人

A．崇尚自由民主	B．猛烈抨击封建专制统治
C．关注个人价值	D．打破对罗马教会的迷信

5 . 14世纪，意大利积累起大量的财富，银行业的发展使意大利成为欧洲大部分债务的债权人，中世纪贵族的世袭身份被打破，银行家和富商较少关注自己在宗教世界的地位，而更加热衷于用财富换取爵位。该现象的出现反映出当时

A．商人社会地位的提高	B．资本主义萌芽的出现
C．社会生活更趋世俗化	D．宗教神权遭到了反对

6 . 意大利是古罗马的故乡，能够接触到大量古希腊、罗马文化的遗存。14-16世纪，一些对基督教会钳制人们思想不满的先进知识分子，在古希腊、罗马文化中找到了共鸣，并进行了新的创造。先进知识分子的这一做法充分说明

A．欧洲社会的宗教信仰已被民众抛弃

B．这场运动只是重现古希腊、罗马文化

C．这场运动具有鲜明的政治革命性质

D．人文主义思想来源于欧洲的古典文化

7 . 文艺复兴始于意大利的佛罗伦萨，作为当时较长--段时间佛罗伦萨的实际掌管者、依靠银行业积累了巨额财富的美第奇家族发现并支持了达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等众多艺术家。有人说：“没有美第奇家族，就没有文艺复兴。”由此可知

A．美第奇家族的支持是文艺复兴产生的根源	B．文艺复兴运动源于古希腊罗马文化的积淀
C．佛罗伦萨的银行业得益于艺术家们的宣传	D．文艺复兴的兴起与工商业的发展密切相关

8 . 城市颂辞是中世纪文学的既有载体，意大利布鲁尼（1370-1444）的《佛罗伦萨颂》受古典作品的启发，在写法上更关注城邦的世俗之美。在他的作品中，“活跃生活优于沉静生活，财富优于贫困，婚姻优于独身，政治行当优于寺院行当”。这反映了布鲁尼

A．抨击封建贵族腐朽生活	B．倡导人文精神
C．推崇中世纪的古典作品	D．支持宗教改革

9 . “在黑死病带来的无所不在的死亡面前，身份、等级与门第失去了意义。面对死亡，人们把目光从对天国的期待转向尘世的享乐……把神学的清规戒律抛诸脑后，饮酒放歌，寻欢作乐，不舍昼夜。”这反映了当时欧洲

A．灾难下社会秩序的混乱	B．面对死亡时的精神颓废
C．神学束缚下的人性觉醒	D．人文意识下的民主要求